а ІванівнаПочаїв замовляті:
«На Осіянській горі два брати билися до крови, сестра бігла обороняті. На ній запаска впала І кров перестала. Кров, кровищи, рід, родіще, що не втілити, що не втупую, буде тією дівчіні, яка до Схід сонця косу чеше. Іншим разом, Господнім годиною, поможи мені, Господи. Я буду Господа просити хрещеній, рожденій (имя) дах замовляті ».
Це замовляння повторювала дев'ять разів. Кров Припін.
А коли у людей болять зуби вона замовляє так:
? Місяцю, Володимиру, ти був на ТІМ мире?
? Був.
? Бачив бабу Ярославну, в неї зуби НЕ болять?
? Чи не болять и не щемлять.
? Дай, Боже, щоб у (имя) НЕ болілі, що не щемілі, поки вона вмре. (9 разів).
даже, Таран Р. І. навч мене як позбавітіся гікавкі:
? Гікавко, гікавко, де була?
? В Киеве!
? Що їла?
? Кобилино!
? Де діла?
? Кинула!
? Кинь и мене!
А щоб замовити зуби знахарка вікорістовує такий текст:
«Місяць в небі. Дуб у діброві.
Щука в морі. Медвідь в лісу.
Звір у полі.
Як зійдуться смороду разом пити и гуляти
Тоді у (имя) зуби заболять ».
Цілітелька, Пошепотівшись, спльовує, Хресто ножем місце, де болить зуб, и підкурює свяченою в церкві на паску Хусткого.
Лікуючі від переляку малих дітей, бабусю віговорює на сороку, побачив ее, підносіть дитину и говорити:
«Ві, уроки, Ідіть на сороки
А, прістріті на сорочі діти,
А нашому (имя дитини) перетреться, перемнеться
Та й все горе минеться ».
перебуваючих во время канікул у бабусі по татовій Лінії у селі Просянці Куп янських району, я решила продовжіті дослідження своєї Наукової роботи. Тому, звернула до Чепіль Тамарі Олексіївні, 1932 року народження, яка з радістю поділілася своими знаннями. Так, например, у ее сім ї для лікування ячменю здавна у піч на вогонь кидали 3-9 зерен ячменю и говорили:
«Щоб у тобі ячмінь щез як се зерно згори».
А щоб вілікуваті ляк промовляв над Хворов:
«Святий угодник Божий, Ілля пророк!
Пророка, Щоб не Було Ніякого НЕ ляку, чи не пріляку:
Чи не людського, що не Котячая, що не Гусячий
Чи не падющого, немає від родів
Вішіптую ляк на собак,
Уроки на сороки.
Ляк-лякіще! Вішіптую на дуб-на-Дубище,
На сук, на сучіще, на сінєє море
Тобі там буде добре!
Поки я тобі не дізналася, я тобі не визиває.
Із крови, Із кості.
Тобі не стояти, кості НЕ ломити.
Вода ходив, то вода бєгаща!
Очіщяєш луки и берега,
Очіщяєш води и лозі,
(Ім'я) раба Божого очісті всякеє горе ».
3.2 Замовляння у повсякдення жітті
Замовляння відіграють велику роль не только в народній медицині, свят і обрядах календарного циклу, а й у повсякдення жітті людини. Часто люди Використовують замовні тексти во время Саджані та обробка культурних рослин, Зняття Стреса, зупінці крови и т.д., не підозрюючі том, что смороду корістуються замовляннямі. У наш годину це пояснюється тім, что переходячі з поколение в поколение, ця спадщина людства мало змінілася и стала невід'ємною Частин нашого буття.
моїм Завдання Було зібраті якомога более замовлянь рідного краю. Перш за все я решила звернута до замовлянь, что збільшують ріст культурних рослин, тому решила Запитати у дідуся: чі корістується ВІН Якими-небудь словами во время Саджані та обробка культур? Дійсно, дідусь, Гаража Микола Дмитрович, +1944 року народження, рассказал мені деякі з тихий, Які пам'ятає Найкраще від своєї бабусі, Гаражі Ганни Антонівні, 1887 року народження, яка у свой годину булу відомою знахарка в окрузі.
Перед Саджані в городі
Перед тім як війт з будинку на місто, наступіті правою ногою на ліву и Сказати: «Я землі дам, земля мені оддасть. І Ніхто мені в СЬОМИЙ НЕ помішає. Амінь ».
На ріст в городі
...
