в античних трагедіях, приймає у нього безпосередню участь у дії.
У Горацій трагедія італійського Відродження неначе намацала справжній шлях. Але вступити на нього твердо і утриматися на ньому італійська трагедія була не в змозі.
Висновки до розділу 2
Не дивлячись на важке становище щодо розвитку італійської драматургії, варто відзначити її історичну роль як піонера нової драми, як своєрідного посередника між античної та новоєвропейської драматургією, як носія того антифеодального, життєрадісного світогляду, яке становило основний зміст, головний пафос всього італійського мистецтва цієї епохи.
Дуже важливим моментом в епоху зародження театру є те, що обов'язковою каноном італійської комедії, так само як і трагедії, було їх членування на п'ять актів і суворе дотримання законів єдності місця, часу і дії. Цей знаменитий закон трьох єдностей був вперше сформульований італійськими теоретиками драми Кастельветро і Скалігером, довільно в ряді випадків витлумачити Поетику Аристотеля. Це відкриває багато дверей в історії театру в цілому ..
Італійська вчена комедія справила найширше вплив на європейський театр XVI - початку XVII ст., зокрема і на англійську. З її традиціями зв'язане комедійне творчість Шекспіра, особливо раннє - Комедія помилок raquo ;, Приборкання норовливої ?? raquo ;, Віндзорські кумасі raquo ;. Серед комедій Джонсона Мовчазна жінка стоїть ближче інших до цієї традиції, але вплив її позначається і в комедії Кожен поза своїм Гумора raquo ;, і в Вольпоне raquo ;, і в алхімік raquo ;, та ін. [3]
Недоліки комедії пояснювалися тим, що драматургічна творчість було відірване від сценічного мистецтва: не було постійного театру; театральні колективи, як правило, не ставили п'єс жанру наукового комедії raquo ;. Самі автори часто дивилися на свої п'єси, як на чисто літературні твори, не піклуючись про їх сценічності. Ці комедії були цікаві головним чином для читання. У силу всіх цих причин вони і не увійшли до репертуару європейського театру.
Всі італійські трагедії XVI століття прославляли почуття і пристрасті, властиві вищому аристократичного суспільства. Сценічними достоїнствами не володіла жодна з них. Тому на сцену вони не потрапляли. Лише значно пізніше, в 1562 році, один раз була поставлена ?? Софонісба raquo ;.
В Італії XVI століття не вистачало для розвитку театрального мистецтва громадських і політичних передумов, бо країна билася в лещатах важкої реакції. Італія була роздроблена, на міжнародній арені вона безповоротно втратила свій колишній престиж. Її положення не було схоже на те, що переживала Іспанія, героїчно завершувала боротьбу за звільнення країни від мавританського ярма, чи Англія, трохи пізніше настільки ж переможно підняла зброю проти іспанської агресії. У цих умовах в Італії не могла розвиватися трагедія, насичена героїчної тематикою, повна пристрасних патріотичних почуттів.
РОЗДІЛ 3. ІТАЛІЙСЬКИЙ ТЕАТР другій половині XVI століття - СЕРЕДИНИ XVIII СТОЛІТТЯ
. 1 Історична зведення
У середині XVI століття феодально-католицька реакція охопила майже всі італійські держави, за винятком Венеції. Капіталістичні відносини, що зародилися в Італії в XIV - XV століттях, не змогли отримати подальшого розвитку; селянство на півдні країни як і раніше залишалося в кріпацтва; колись процвітала торгівля у зв'язку із захопленням іспанцями і французами великої кількості італійських земель стала хилитися до занепаду. Все це призупинило поступальний розвиток Італії. Панівне становище в суспільстві знову повернула собі аристократія, буржуазія ж посилено стала переводити свої капітали з промислових і торговельних підприємств у земельну власність і намагалася купувати дворянські звання і титули. У містах значно зросло безробіття, а в селах, по суті, відбувалося відновлення кріпацтва.
Реакцію очолило папство. Перешкоджаючи національній єдності країни, папство в епоху реакційного повороту виступало лютим гонителем всякої вільної думки. В Італії в 1540 році був заснований орден єзуїтів, а через два роки були створені інквізиційний трибунали; всюди запалали багаття, на яких гинули кращі, самі передові й сміливі мислителі епохи.
Матеріалізм у філософії і реалізм у мистецтві виявилися під суворою забороною.
Але період феодально-католицької реакції був і часом посилення демократичної опозиції: безробітні маси в містах і зубожіле селянство в селах висловлювали відкрито свій протест проти жорстоких умов життя. Найбільш яскравим проявом цього протесту було селянське повстання в 1599 році, кероване геніальним мислителем-утопістом Томмазо Кампанелла і жорстоко ...
