ті не звучить. На той момент він не можу розраховувати на підтримку освічених кіл. Лише через понад чверть століття такі суспільні сили знайшлися: ними стали декабристи.
Радищева-опозиціонера спіткала така ж трагічна доля, як і Новикова-просвітителя. Автора Подорожі з Петербургу до Москви засудили до смертної кари, яку імператриця замінила засланням до Сибіру. Але якщо Новіков поплатився за свій літературний і видавничий талант, якого йому не могла пробачити честолюбна Катерина, то Радищев - за загрозливе всьому державному ладу вільнодумство, особливо на тлі революції у Франції.
Радищев віддав себе служінню суспільству. Складно знайти людину XVIII століття, більше пожертвувати собою заради правди і загального благополуччя. Зла іронія історії: саме його держава визнало ворогом народу і найнебезпечнішим злочинцем. Обдарований літературним талантом, він щиро вірив у силу друкованого слова, через яке, як і Новиков, впливав на розуми сучасників. Без Радищева не було б Чернишевського, Добролюбова, Герцена. Мабуть, кращу оцінку особистості Радищева дав Г.В. Плеханов, назвавши його найяскравішим представником визвольних прагнень нашої вісімнадцятого століття .
Висновок
Отже, в правління Катерини II вперше в російській історії друк, продовжуючи залишатися єдиним джерелом інформації, стала також трибуною для вираження думки, нерідко неугодного владі. Це стало можливим з кількох причин.
По-перше, проведена Катериною в перші роки царювання політика освіченого абсолютизму припускала відмова від насильства над підданими на користь їх морального виховання. Пом'якшуючи, але не скасовуючи тілесні покарання, імператриця вибрала способом впливу на уми спочатку публіцистику, потім - театр. Задати єдиний напрямок розвитку всіх видань їй не вдалося, але без всякої всячини не з'явилися б ні Трутень laquo ;, ні Живописець" .
По-друге, громадська думка не стояла на місці. Реформи Петра I встановили більш тісний контакт із Заходом, передові європейські ідеї, часто всупереч бажанням монархів, проникали в Росію. З'являється шар освічених, критично мислячих інтелігентів. Він досить бідний, але саме з нього вийдуть перші вільнодумці.
З виникненням приватного видавничої справи (правда, Катерина ж і закрила вільні друкарні незадовго до смерті) побачили світ відносно самостійні журнали Новикова, Еміна, пізніше Крилова. На їх сторінках стало можливим публікувати волелюбні статті. Ці журнали можна вважати прообразом сучасних опозиційних видань хоча б у силу того, що вони задовольняють одну з найважливіших критеріїв вільної преси - наявності незалежних від держави джерел фінансування.
Не варто переоцінювати масштаби вільнодумства в єкатерининський століття: основи державного ладу залишалися священні і недоторканні. Єдиними способами вираження критики або незгоди зі станом суспільства були сатира, памфлети пародії, бесіди. Але діяльність сатириків 1769-1774 років не можна вважати опозиційної уряду: у своїх роботах вони слідували тому морально-повчального тону, який задала єкатерининська Всяка всячина .
Поширенням у пресі волелюбних ідей ми в першу чергу зобов'язані Н.І. Новікову і А.Н. Радищеву. Новиковская сатира на особи при всій своїй хлесткості мала спільну виховну мету з всякої всячини raquo ;, але досягала її іншими шляхами. Але саме в журналах Новикова вперше прозвучала думка про несправедливість кріпосного права. Її поглибив Радищев, поставивши під сумнів правомірність не тільки кріпацтва, а й самодержавства в цілому.
Як було сказано у вступі, після правління Катерини посилився цензурний гніт, і опозиційна журналістика припинила своє існування на легальних підставах. Але це не означає, що вона зовсім зникла. На сьогоднішній день, незважаючи на проголошену свободу друку, вона переживає ті ж труднощі, що і більше двох століть тому. Як і раніше негласно існують заборонені теми, а журналістам, подібно Новікову і Радищеву, іноді доводиться розплачуватися здоров'ям або життям за свої погляди. Так, думка Леоніда Парфьонова, висловлена ??ним у промові на церемонії вручення телевізійної премії ім. Владислава Лістьєва в 2010 році, однаково застосовна як до катерининської, так і сучасній епосі: Журналіста б'ють не за те, що він написав, сказав чи зняв, а за те, що це прочитали, почули або побачили .
Таким чином, при Катерині II сформувалися дві лінії публіцистики: монархічна і вольномислящая, опозиційна. Головними темами останньої стали паразитизм поміщиків, галломаніей, хабарництво, невігластво. Вперше на сторінках видань була критично осмислена дійсність, що стало значним кроком у бік реалізму, а головне, волелюбна публіцистика показала, що журнали можуть стояти і стоять на сторожі народних і...
