альними досягненнями (можливостями для самореалізації особистості в даних суспільних умовах) і соціальними завданнями, які вимагають свого рішення, для досягнення соціальної гармонії. В умовах, коли соціальні досягнення зменшуються, а число соціальних проблем зростає, у громадян виникають сумніви в розумності соціально-правового устрою суспільства.
Крім того, уявлення про справедливість законів пов'язані з тим, наскільки ті спрямовані на задоволення очікувань широких мас у сфері правового регулювання соціальних відносин. У підсумковій резолюції п'ятий Всеросійській конференції «Моніторинг правового простору і правозастосовчої практики: п'ятирічні підсумки та перспективи конституційного партнерства» зазначалося, що «інститути громадянського суспільства максимально зацікавлені в тому, щоб прийняті закони відповідали потребам різних груп населення» [11]. Тим часом проведені моніторинги правового простору і правозастосовчої практики в сучасній Росії свідчать про те, що як широке населення, так і експерти переконані в вузькогрупових адресності прийнятих російських законів. Так, експертиза 18 російських законів показала, що більшість населення або істотно втрачали, або нічого не набували в результаті прийняття цих законопроектів.
І, нарешті, по-третє, повальне невіра в реальну дієвість прийнятих законів, неупередженість та ефективність органів правозастосування.
Всі ці фактори в кінцевому рахунку призводять до зміни індивідуального і групового правосвідомості, проявляючись в негативному ставленні до охоронюваним правом соціальних цінностей, правових інститутах і ставлення до права, законності, правосуддя в цілому. У науковій літературі говорять про деформаціях правосвідомості.
Деформація (від лат. deformatio - спотворення) правової свідомості припускає деякий початковий запас правових за своєю природою поглядів, знань, установок, які в силу різних причин перетворилися на якісь інші, неправові конструкції або залишилися правовими лише номінально або частково.
У правовій літературі деформації правосвідомості розглядаються як соціальне явище, що має свій генезис, зміст, форми і способи прояву. Треба відзначити, що хоча деформації правосвідомості розглядаються в науковій літературі як явище соціальне, проте їх специфіка аналізується переважно на рівні індивідуальної правосвідомості.
Традиційно в науковій літературі виділяються кілька поширених форм деформації індивідуальної правосвідомості.
Правовий інфантилізм розглядається як найбільш м'яка форма спотворення правової свідомості. Він полягає в несформованості, недостатності правових знань, установок, визначених прогалинах правосвідомості населення і широко поширений. При цьому мається на увазі не стільки неповнота правових пізнань громадян, скільки прогалини в головному, коли з цілісної системи випадають істотні її елементи і насамперед позитивне ставлення до закону та іншим правовим цінностям [12].
Правовий нігілізм, на думку багатьох авторів, є найбільш поширеною і вкоріненою формою деформації правосвідомості населення. Явище правового нігілізму розглядається як усвідомлене ігнорування вимог закону, що виключає, однак, злочинний умисел. Вказівка ??на злочинний умисел тут необхідно для того, щоб відмежувати правовий нігілізм від інших форм деформації, що знаходяться вже за межами сфери права як такого. На нашу думку, ігнорування закону зі злочинною метою, а також злочинний законодательствование і т.п.- Явища, які являють собою самостійні форми деформації правосвідомості.
Одні вчені визначають правовий нігілізм як активну протиправну тенденцію особистості (І.І. Карпець, А.Р. Ратінов). Інші говорять про такому рівні дефектності правової свідомості, який характеризується нігілістичним ставленням до права в цілому, переконанням, що керуватися треба не правом, а своїми бажаннями та інтересами (А.І. Долгова). Треті вказують, що правовий нігілізм проявляється в повному невірстві в потенційні можливості права (В.А. Туманов).
Заперечення того, що вимагає закон, може відбуватися як у прихованій, так і відкритій формі, і мотивуватися в кожному окремому випадку самими різними міркуваннями.
Найважчою формою деформації правосвідомості громадян вважається феномен його «переродження». Природа цього небезпечного явища належить одночасно до числа і найскладніших з дослідницькою точки зору.
«переродженські» свідомість слід розглядати як крайню ступінь спотвореного, дефектного правосвідомості або ж як явище, хоча й знаходиться за межами останнього, але десь зовсім поруч з ним. Переродження в багатьох своїх рисах схоже з правовим нігілізмом. І в тому, і в іншому випадку правове начало свідомо заперечується, ігнорується. Однак, як показує практика, заперечення з...
