життя людини в цьому ключі розглядати неприйнятно. На допомогу нам приходить таке незвичайне на слух і на розуміння поняття як екзистенція. Розглядаючи її з різних позицій різних філософів, ми зрозуміли, що екзистенція увазі тільки те, що людина, не знаючи всіх своїх потенцій і часто повністю себе не розкриває, але «будучи занедбаним» свого часу змушений виживати в ньому і рахуватися з умовами і реаліями , в яких він знаходиться в даний момент. Іншими словами, людина спочатку існує, і тільки потім усвідомлює свою суть, розуміючи наслідки свершённих ним помилок і усвідомлюючи свої справжні бажання.
Одна зі складностей, що виникли при вивченні філософії екзистенціалізму, - це розмитість і розкиданість по монографіям її основоположників як самого поняття, так і інших центральних категорій даної філософії. У цій роботі були представлені короткі та структуровані положення екзистенціалізму. Завдяки напрацюванням творців практичної екзистенціальної психології І. Ялом і Р. Мейя, ми нині можемо глибше зрозуміти, що ж означають «граничні екзистенційні турботи» і яку роль вони відіграють у нашому житті. Тому мета спрощення до сприйняття положень екзистенціалізму можна вважати виконаною.
Через ті ж самі «граничні турботи» можна зрозуміти, що екзистенція включає в себе не просте існування, а складне, насичене хід по життєвому шляху з прийняттям чи неприйняттям своїх проблем, особливостей, потенцій, бажань і різного роду турбот. Розглядаючи способи втечі від смерті, свободи, безглуздості та ізоляції, ми прийшли до усвідомлення того, що деякі аспекти нашої поведінки можуть бути обумовлені не тільки бажаннями і потягами, як це описано у З. Фрейда, але ще й страхами й тривогами. Через приклади з нашого власного життя, пропускаючи свій досвід через призму чотирьох «граничних турбот», теорія екзистенціалізму набуває нових барв, починає говорити самостійно, через наше життя. Так за допомогою життєвих прикладів ми досягли ще однієї мети, поставленої нами з самого початку - ми дали повну розгортку поняття «екзистенція».
Розглянувши модель життя людини з екзистенціальної точки зору, ми усвідомили справжню важливість нашого життя, необхідність її усвідомленості і неможливості нашої НЕ включеності в неї. Так, згідно екзистенціальної моделі життя, людині необхідно усвідомлювати безліч речей і факторів, на нього постійно впливають, походити до ситуації вибору якомога серйозніше (адже вибираючи щось важливе для себе особисто, людина вибирає важливе для всього людства). Важливо розуміти, що все його життя залежить тільки від нього самого і тому не бігти від відповідальності за його життя, покладеної на нього з самого початку його життєвого шляху, і сміливо дивитися їй в очі, і зробити все, щоб стати в цьому житті щасливим. Навіть якщо ми біжимо від своєї екзистенціальної ізоляції, це не означає, що це погано. Навпаки, якщо людина, ховаючись від своєї ізоляції, постійно знаходиться в колективі, де успішно функціонує, це піде йому і суспільству тільки на користь. Але якщо людина зовсім заперечує те, що в житті він один, за нього це життя ніхто прожити не зможе і що це неможливо змінити, то це вже можна розглядати як, принаймні, відмова від частини своєї екзистенції.
На думку екзистенціалістів, людина перебуває в постійній тривозі - за себе, за рідних, свої справи, майбутнє і так далі. Людина, маючи у своєму розпорядженні деяку кількість можливостей, потенцій і яких-небудь внутрішніх бажань, сподівань, які він прагне втілити в життя, зустрічається з лицем до лиця з реальністю, часто не відповідає його уявленням про неї. Звідси і виникають ці почуття: коли у людини немає підстав для продовження своєї діяльності, коли реальність така, що його сподівання не можуть знайти свого втілення в життя - природне відчуття безглуздя і тривоги. Тривога повинна допомагати людині, мобілізувати свої сили для подолання перешкоди, вирішення проблеми, так само як і страх призводить в готовність організм до захисній дії. У екзистенціальної психології тривожність - це якийсь показник життєвої позиції людини. Чим більше він тривожиться, тим в більшу частину аспектів свого існування він включений.
Якщо людина переживає через чогось, тривожиться, то предмет цих почуттів для нього, безсумнівно, важливий. Інакше б він не відчував таких емоційних підйомів і спадів по відношенню до чого-небудь. Виходячи з рівня тривожності, таким чином, можна отримати ще один якісний показник життя людини - включеність, залученість в життя.
І так, примірявши на своє життя деякі положення екзистенціальної філософії, ми розуміємо, що жити не в порожню, нам допомагає осмисленість нашого життя. Наповнюючи кожен свій вибір, наділяючи кожну тривогу якимсь змістом, який ми можемо сміливо прирівняти до поняття самої нашого життя, ми не втрачаємо час, не чекаємо свого кінця і не ховаємося від свободи та ізоляції....
