злидні. [11, с.23]
«Вояджер» (Сергій Маслов, Олена і Віктор Воробйови) Перед художниками галереї Вояджер світ в цілому постає в якості нескінченного горизонту всякого можливого досвіду і вираження сенсу. Основоположну завдання вони вбачають у тому, щоб за допомогою певного символічного ряду, об'єктів мистецтва виявити архетіческіе пласти людського минулого.
Особливим своєрідністю відрізняються роботи Сергія Маслова, прагнучого художніми засобами реалізувати мрії дитинства. Так, одна з його акцій під назвою Братство художників є конкретним втіленням давньої мрії художника створити досить численне співтовариство близьких за духом людей, що живуть в єдиному творчому просторі. Ця акція мала кілька етапів. Спочатку художник склав тексти оголошень, що призначалися для відправки в газетну службу знайомств, в яких він надав відповідні характеристики своїх колег з Москви: Олега Кулика, Людмили Бредихіним, Віктора Мізіано. Через деякий час Маслов почав отримувати відповідну кореспонденцію, в якій зацікавилися цими оголошеннями громадяни, абсолютно не здогадуючись про який-небудь каверзу, намагалися освідчитися в коханні своїм адресатам, поки теж ні про що не відає. Серед інших були і листи-сповіді, листи, які виражали останній крик душі, автори яких намагалися розповісти про свої негаразди і невдачі. Ці листи, розміщені на спеціальному стенді, були показані вищезазначеним московським колегам відразу ж після їх прибуття в Алмати 28 серпня 1997 Акція, на думку її автора, переслідувала досить конкретну мету: ще раз, слідом за Піросмані і Ван Гогом, маніфестувати ідею Братства художників, їх загальну залученість в єдиний творчий порив, що виходить з матерії самого життя. Тут, за чисто декларативною, напівжартівливій, дитячої стороною справи несподівано для всіх зазвучала трансперсональна поліфонія голосів, залучених у вселенську гру трагічного і комічного.
Для того, щоб зробити такий вражаючий ефект, художнику, по суті, знадобилося не так багато коштів. За визнанням Сергія Маслова, у наш ринковий час радість йому приносить саме та робота, на яку йому найменше довелося витратитися.
Особливі інтуїції, пов'язані з досвідом зміненої свідомості подвигли Сергія Маслова і на інший, не менш вражаючий художній проект під назвою Малюнки для Деміурга. Тут художник виступав в якості шамана, опівночі по горах ведучого за собою ініційованих учасників своєрідного хепенінгу. Учасники, рухаючись ланцюжком по гірській стежці, утворювали, завдяки світлу ліхтарів, певні обриси, які здатний був побачити тільки якийсь Абсолютний Глядач. Містичне таїнство ночі щоразу свідчило про незримому присутності Вищих сил. Цей обряд посвячення завершився на берегах Великого Алматинского озера. Деякі з ініційованих вирішили поплескати в його водах. Незнання конкретного маршруту, непередбачуваність рішень шамана, глибока тиша ночі, гірський ландшафт, занурений в первісну темряву, - все це сприяло виникненню відчуття двозначності навколишнього простору. Ця акція, пройнята пафосом стародавніх містерій, виявилася ще одним свідченням того, що Бог створив людину за своїм образом і подобою.
Своїм досить оригінальним досвідом спілкування з художніми об'єктами, з матеріально-речової стороною світу в цілому поділяються Олена і Віктор Воробйови. Робота Воробйових кшталт повивальному мистецтву Сократа, який допомагав своїм співрозмовникам в непростій справі народження істини. Тільки в даному випадку це мистецтво поширюється не стільки на людей, скільки на речі, яким художники дозволяють висловитися щодо їх сутності. У своїх роботах Воробйови намагаються подолати стала вже традиційною дихотомію природа - цивілізація, вважаючи її сумнівною і безперспективною. На їхню думку, необхідно відновити в правах основоположні принципи прагматики, що знаходяться в залежності від кожної конкретної ситуації. Сутність предмета, його істина виявляється за в той момент, коли ми звертаємо увагу на те, яку роль відіграє той чи інший предмет в оточенні інших сусідніх з ним предметів. Так, на одній з виставок художники в буквальному сенсі висвітили сутність чайника, помістивши в його порожнину світиться електричну лампочку.
Несподівані метаморфози зазнали гігантські, з цілісних каменів і металу спрацьовані, невід'ємні атрибути цивілізації: пляшка, чайник, гаманець, праска, радіотелефон і т.п., коли художники вирішили перенести їх з виставкового, урбаністичного простору на лоно природи, вписавши в гірський схил, в компанію численних кругляків - своїх, хоча тепер уже й кілька дальніх родичів.
Ця ландшафтна інсталяція отримала назву Тут були ....
Цікавий той факт, що вибір назви художники здійснили не без підказки з боку знаходився поряд валуна, на якому була відображена рукою невідомого майстра сакраментальна напис: ТУТ БУЛИ. Свій деконструктивний жест Ол...
