в розширити коло діяльності товариства і збільшити кількість членів його, створивши периферійні філії. Однак пропозиції Орлова зустріли опозицію поміркованої частини суспільства в особі Блудова, ... з цього часу, - оповідає далі Вигель, - помітний став досконалий розкол: невичерпна веселість скоро прискучила тим, у кого голова була сповнена великих задумів, тим же, вряди жартома хотіли займатися літературою, дивно здалося раптом перейти від них до чисто політичних питань .
У результаті сталося розколу Арзамас тихо заснув вічним сном .
Іншим літературним суспільством, що виникло в Петербурзі в 1819 році, була Зелена лампа raquo ;. В основі суспільства, так само як в Арзамасі, знаходився дружній літературний гурток, який збирався на квартирі Микити Всеволожского (кут каналу Грибоєдова, бувши. Катерининського, та Театральної пл.). Суспільство налічувало близько двадцяти членів: Н.В. Всеволожский, Я.М. Толстой, Ф.Н. Глінка, С.П. Трубецькой, А.Д. Улибишев, А.А. Токарєв, Н.І. Гнєдич, В.В. Енгельгардт, А.С. Пушкін та ін. Бували А.А. Дельвіг, Л.С. Пушкін (брат поета), П.П. Каверін. Час для дружніх зустрічей не було визначено - сходилися в різні дні, раз на 2-3 тижні, всього відбулося двадцять двi зустрічі. Збиралися зазвичай пізно ввечері, після закінчення вистав. Кожен з членів суспільства носив перстень з розпізнавальним знаком - зображенням лампи.
На засіданнях товариства читалися різні літературні твори (всього було прочитано їх близько 100), волелюбні вірші, обговорювалися звіти про репертуарах петербурзьких театрів і твори історичного характеру. Так, Я. Толстой склав Список знаменитих діячів стародавнього періоду російської історії raquo ;. С. Трубецькой підготував бібліографію з російської історії. Микита Всеволодович Всеволожский був не тільки господарем будинку, який забезпечив дружні зустрічі шампанським, але й одним з провідних учасників літературно-політичних дискусій. Він перекладав з французької водевілі, складав і власні. Його театральні захоплення поєднувалися із заняттями історією. На засіданнях Зеленої лампи він читав написані ним життєпису діячів російської історії. Ф. Глінка писав про нього:
Він веселий, любить життя просту, І страх, як усіма він любимо! І під каптаном золотим Він носить душу золоту.
Так само, як на засіданнях Арзамаса, бесіди Зеленої лампи перемежовувалися жартами, веселими розповідями. Засідання зазвичай завершувалися вечерею, за яким, за спогадами Я. Толстого, починалася вільна веселість; всякий базікав, що в голову приходило, гостроти, каламбури лилися рікою .
Але суспільство не обмежилася дружніми зустрічами і читанням. Пізніше, перебуваючи в південній посиланню і тепло згадуючи про Зеленої лампі raquo ;, Пушкін писав: Ось він, притулок гостинний, Притулок любові і вільних муз, Де з -ним клятвою взаємної Скріпили вічний ми союз, Где дружби знали ми блаженство, Де в ковпаку за круглий стіл Сідало миле рівність .
В останній строфі поет згадував про емблему суспільства - фрігійський ковпак - символі революційної Франції, що, безумовно, свідчило про волелюбних настроях членів суспільства.
. 2 Розкол суспільства на два табори - прогресивний і консервативний
Оформлення радикально налаштованої групи викликало розкол суспільства на два табори - прогресивний і консервативний, очолюваний публіцистом Карамзіним, журналістом Ізмайловим і поетом Хвостовим. На зборах товариства 1 березня 1820 Карамзін читав свій міркування Про вчених товариства і періодичних творах в Росії raquo ;, в якому проголошував необхідність урядового нагляду за журнальної і науковою діяльністю.
Що розгорівся з цього приводу суперечка торкнувся і питання про існування рабства в Росії. З гарячими запереченнями Карамзіним виступили Глінка, Кюхельбекер, Дельвіг і Греч. Критика їх була сприйнята Карамзіним як виступ армії вільнодумців raquo ;. Пізніше, описуючи це у своєму щоденнику, Карамзін згадав і Пушкіна: Якийсь хлопчисько Пушкін, вихованець ліцейський, в подяку написав предерзко оду, де дісталося прізвища Романових, а государ Олександр названий кочующім деспотом. До чого ми йдемо? Raquo;.
Карамзін без сумніву згадав тут відомі вірші Пушкіна Noel raquo ;: Ура! в Росію скаче кочующий деспот ... raquo ;. По зрілому міркуванні Карамзін вирішив в грунтовної записці розкрити очі уряду на небезпеку сучасного становища. Пропонуючи низку заходів для поліпшення долі селян, зміни системи освіти, Карамзін обгрунтовує необхідність перетворень наростаючим духом розпусну вольності raquo ;, який заражає всі стани raquo ;, і навіть молодих людей першим прізвищ (Карамзін прямо називає тут ім'я С.Г. Волконського, що належав до однієї з найбільш знатних дворянськ...
