в його розумінні повинен був бути істинним трудівником, а не просто мрійником:
Вперед, мрія, мій вірний віл!
Неволею, якщо не полюванням!
Я біля тебе, мій батіг важкий,
Я сам працюю, і ти працюй!
Таке контрастне з'єднання мрії і діловитості є особливістю всієї брюсовской поезії. Багато критики відзначають деяку її холодність і розсудливість. М. Цвєтаєва писала: У Брюсові багато сальерізма (вміння, учительства, мастеровітості). Але саме це і зробило Брюсова загальновизнаним класиком символізму. У ранній ліриці Брюсов оспівує поета-героя, мандрівника страшного світу raquo ;, самотнього і втомленого raquo ;, стомленого вічної тривогою і почуттям ущербності життя:
Болісний дар дарували мені боги,
Поставивши мене на таємничій грані.
І ось я блукаю в божевільній тривозі,
І ось я мучуся від хворих очікувань.
У брошурі Про мистецтво формулюється мета мистецтва - саморозкриття незрозумілою в цьому світі душі. Девізом героя стає: Підемо в мрію! Наш світ - фотоморгало! Raquo; Незважаючи на весь свій раціоналізм, Брюсов, будучи символістом і романтиком, закликає відображати в поезії не саме світ, а враження від нього, враження душі поета. Програмним є вірш Юному поетові :
Юнак блідий з поглядом палаючим,
Нині даю я тобі три заповіти:
Перший прийми: чи не живи справжнім,
Тільки прийдешнє - область поета.
У цьому вірші автор не боїться активно використовувати романтичні штампи: погляд палаючий raquo ;, погляд збентежений raquo ;. Розгорнуті епітети відображають внутрішній стан людини. Імпресіоністичний портрет поета ( юнак блідий ) дуже близький стандарту романтичного героя XIX століття, коли під блідим чолом подразумевалась розчарованість, палаючий погляд видавав бентежну натуру.
Другу строфу послання Юному поетові можна витлумачити як заклик до егоцентричності, індивідуалізму, протиставлення себе світові і поклонінню чистому мистецтву:
Пам'ятай другий: нікому не співчуває,
Сам же себе полюби безмежно.
Третій храни: вклоняйся мистецтву,
Тільки йому, безраздумно, безцільно.
Але більшою мірою ці рядки, на мій погляд, відображають прагнення Брюсова звернутися до внутрішнього світу людини, до його духовних інтересів. Хоча за своєю послідовно повчальною формі вірш звернено швидше до розуму читача, ніж до його емоціям.
У пошуках героїв для своєї поезії Брюсов часто звертався до минулим епохам. Зразковим поетом для нього був Данте, вірив у велич людей raquo ;. Автора залучали, насамперед, дерзновенность думки, пристрасність служіння своєму покликанню, діяльність героя. Звернення до ліричним персонажам з минулого і міфології було продиктовано бажанням затвердити ідеал поета - носія високої місії, проповідника істини, краси і добра:
Ти повинен бути гордим, як прапор -
Ти повинен бути гострим, як меч -
Як Данту, підземне полум'я
Повинно тобі щоки обпекти.
Сучасного поета Брюсов хотів бачити також відданим поетичної творчості, щасливим і задоволеним своїми звершеннями на ниві поезії:
Здрастуй, тяжка робота,
Плуг, лопата і кирка!
Освіжають краплі поту,
Ниє солодко рука!
Це справжній гімн праці, в якості яких, розумівся Брюсовим і дар творити вірші. У другий період творчості (1900 - 1905 рр.) Брюсов основну увагу приділяє формуванню образу поета-громадянина. Так, у вірші Кинджал автор стверджує свою причетність подіям дійсності, життя сучасників:
З піхов вирваний він і блищить вам в очі,
Як і в минулі дні, відточений і гострий.
Поет завжди з людьми, коли шумить гроза,
І пісня з бурею вічно сестри.
Якщо раніше поет йшов в країну молчанья і могил,/У століття, загадково минулі raquo ;, то тепер він від світу мрії звертається до об'єктивного світу, до людей. Він побачив, що відбуваються зміни занадто кардинальні, що старий життя лад,/Ганебно-дріб'язковий, неправий, негарний задихається в передсмертній агонії. І тепер боротьба може принести свої плоди, не буде марною. Поет повинен бути в цих рядах:
Але трохи зачув ...
