я заповітний поклик труби,
Ледве розкинулися огнистого прапори,
Я - відгук вам кричу, я - пісняр боротьби,
Я другий грому з небосхилу.
Знову звучить думка про те, що праця поета повинен бути діяльним. Яскравий образ кинджала - символу поетичного знаряддя - відображає готовність героя битися за свої ідеали. Брюсов вважав обов'язком поета не тільки оспівувати боротьбу, але і самому бути активним її учасником: Можливо, в інші дні поет, як громадянин, зобов'язаний йти на барикади, але він не зобов'язаний розповідати про це в особливій поемі raquo ;. Розвиваючи традиції російської літератури, Брюсов звертається до мотиву поета-пророка. Але якщо у Пушкіна це богонатхненний герой, то у Брюсова поет-пророк - допитливий вчений, який прагне проникнути в усі таємниці життя, пізнати її і втілити свої знання в творчості. Тут знову проявляється аналітичність поезії Брюсова. Поет в його розумінні повинен наполегливо працювати, і ніщо не повинно стати перешкодою в служінні своєму ремеслу:
У дні юності, на світлому небі,
Визнав я вещую зірку,
І прийняв випав мені жереб,
І за моєю зіркою йду.
Так Брюсов на власному прикладі вчив бути послідовними у своєму виборі, вчив не тільки емоційно переживати поетична творчість, а й розуміти його. Героя брюсовской лірики можна сміливо вважати поетом-інтелектуалом, невтомним трудівником, нескінченно відданим мистецтву і активно проповедующим свої ідеали в життя.
2.2 Образ поета в ліриці Ш.Бодлера
Зупинимося на вірші Ш.Бодлера Людина і море raquo ;. У цьому вірші поет стверджує, що вільній людині морська стихія дуже близька. Дике виття стихії його радує, так як глушить немолчний ремствування серця, наближаючи душу до стану гармонії. Причому цей стан можливо тільки через повне злиття з безмежним простором ( Пірнаєш в прірві, наповнені імлою ). Прагнення ж людини розкрити безмірну таємницю raquo ;, яка зберігається в безодні, поет пояснює тим, що людина і сам з морскою безоднею схожий raquo ;, бо його душі похмурі провали укриті назавжди від цікавих очей raquo ;. Висновок же міститься в заключному катрені: І вічний ваш союз є вічна боротьба.// О, близнюки-вороги! О, люті брати! Raquo;
Розглянемо вірш Ш.Бодлера в контексті російської ліричної поезії XIX століття. У пушкінської елегії До моря морська стихія сприймається ліричним героєм насамперед як близька істота: сумний, закличний шум хвиль поет порівнює з тужливим наріканням одного; ліричний сюжет визначає ситуація прощання творчої особистості з морем, тому не дивує активне використання автором риторичного звернення, що одночасно є і уособленням ( Прощай, вільна стихія! raquo ;, Прощай же, море! ), і обіцянкою зберегти у своїй душі волелюбні устремління, тобто залишитися вірним тим ідеалам, які і символізує водна стихія.
Ліричний герой Бодлера навряд чи може назвати морську стихію одним. Так, у вірші йдеться про те, що наближає до неї людини, але в той же час підкреслюється думка про Диалектичность характері їх взаємин: вічний союз є вічна боротьба. І друге. У творі Бодлера формулюються якісь філософські закономірності, нехай і подані за допомогою поетичних образів, що наближаються до алегоричним. Читаючи стихо творіння, відчуваєш якусь відстороненість автора від того, про що він пише. Зовсім інакше сприймається пушкінське вірш, бо ті чи інші закони буття в ньому розглядаються тільки в контексті конкретної людської долі, а саме його емоційний зміст пронизане психологічними реакціями, які є знаками життєвого досвіду особистості, який виростає з постійного контакту останньої з світом як універсумом і історичною реальністю.
Ліричний герой тютчевськоювірші Як добре ти, про море нічне ... споглядає величну картину життя водної стихії ( У місячному сяйві, немов жива,//Ходить, і дихає, і блищить воно ), до якої він звертається як до живої істоти ( Як добре ти в безлюддя нічному! raquo ;, Зибь ти велика, брижі ти морська ). Мало того, у нього виникає сильне бажання потопити власну душу в самій морської стихії, знищити власне я raquo ;. Але створюється відчуття, що між людською особистістю і природою - перешкода, подолати яку не представляється можливим.
Вірш Ш.Бодлера позбавлене того драматизму, якщо не трагізму, яке присутнє в ліричній мініатюрі Ф.І. Тютчева. Так, і у творі французького поета відчутна перепона, що відокремлює людини від природи. Але вона зовсім інша: і людина, і море зберігають якісь таємниці, щось непізнаване - і в цьому сенсі вони автономні, замкнуті структури, хоча це не скасовує і можливості злиття людської душі з морською стихією, заснованої на відчутті ...
