ставить перед собою глобальних питань, а якщо вони і приходять їй на думку - і не намагається шукати відповідей:
Вона не могла знати напевно, дійсно не могла, небеса і пекло нічого для неї не значили ... (с. 347)
Вона живе сьогоднішнім днем, дуже далеко від раю, пекла і всього того, що не можна побачити, почути чи помацати руками.
Рубі і мама
Але життя молодої медсестри не настільки вже безхмарна, як може здатися. Її єдина біда і проблема - її мама. Мамі тільки п'ятдесят шість, але в неї хвороба Альцгеймера, так зване предстарческие недоумство. Рубі любить маму, що властиво будь звичайної дочки по відношенню до будь-якої звичайної матері, але це важка любов:
Рубі посміхнулася, відчуваючи себе винуватою за те, що їй раптом захотілося, щоб її мама ось так взяла і померла, жахлива думка, їй було соромно за себе, вона просто ненавиділа ходити до мами в будинок престарілих. Вона знала, говорили, що хвороба Альцгеймера значить те, що мама не знає, де вона знаходиться, що вона не переживає ні про минуле, ні про майбутнє, тому що вона навіть не знає, що існує минуле і майбутнє. (з 222-223)
Розуміючи, що її думки про мамину смерті гідні осуду, Рубі знову дорікає себе в егоїзмі:
Так, вона поводиться як егоїстка, і якби це було фізичне захворювання, вона могла б сидіти зі своєю мамою, навіть якщо це було б хворобою на кінцевій стадії, принаймні, вона могла б за нею стежити, поки та не відправиться в інший світ ... (с 223)
Але Рубі адже звичайна, не свята, вона любить ту маму, яка ростила і виховувала її, читала їй казки, принесла цуценя, а тепер мати не те що інша, вона навіть не особистість, і це нічого не виправдовує, нічого не пояснює - просто заподіює біль.
Після кожного візиту Рубі ходила розбита цілими днями, який сенс туди їздити, якщо мама навіть не знає, ким вона їй доводиться, але Рубі все ж їздила, сама для себе, завдаючи собі цим біль. (с. 224)
І все-таки у Рубі дуже здорова психіки, на похмурих думках вона не зациклюється, вона любить життя, але не може подарувати її мамі, і свої думки про мамину смерті не вважає жахливими ...
Для неї вмирання було найбільш моторошною річчю, життя було прекрасне, кожна секунда коштовне, і вона знала, що часом хотіла, щоб її мама вислизнула геть уві сні, може, навіть мріяла про евтаназію ... (с. 347)
Практично в будь-якій ситуації Рубі вмудряється зберігати душевну рівновагу.
Так який же ми бачимо Рубі Джеймс по прочитанні майже двох третин роману? Напевно, трохи простакуватою. У свої двадцять п'ять-двадцять сім вона веде зовсім молодіжний спосіб життя, любить розваги, музику і танці, випивку, легке приятельское спілкування. Вона не читає книг, не замислюється про щось глобальне, не прагне до якоїсь мети, навіть не будує планів на майбутнє - просто живе у своє задоволення і дає жити іншим.
Так, вона любить свою роботу, і за невелику оплату працює чесно, але таких теж чимало. Може бути, в цьому (любов до серйозної роботи і несерйозного відпочинку) і криється якась суперечливість її натури, але такі протиріччя є у кожного, без них немислимий жоден чоловік. Єдине, що трохи відрізняє Рубі від оточуючих - це невиправний оптимізм, доброта і вміння бачити у всіх і в усьому виключно хороше. Але це просто наслідок того, що Рубі не зустрілася в житті ні з ким, хто заподіяв би їй приватне, конкретне і очевидне зло. А в цілому Рубі виглядає як одна з багатьох.
3. РУБІ і Джонатан Джеффріс
кінг роман персонаж непотріб
Головний антигерой роману - доктор Джонатан Джеффріс, працює в тій же клініці, що і Рубі, крім того - він чиновник, розробник одного з державних проектів з охорони здоров'я. Професійна діяльність Джеффріса мало відображена в романі, більше уваги автор приділяє його особистості. Джеффріс - виходець із сім'ї, що належить до еліти англійського суспільства, він блискуче освічений і пишається своїм походженням і освітою. Його можна назвати сучасним ніцшеанцем: схильний узагальнювати і філософствувати, він вважає, що в житті перемагає і панує найсильніший, маючи на увазі не фізичну силу, звичайно, а силу розуму і вміння контролювати свої вчинки і емоції. Джеффріс досягає в цьому вмінні високих результатів, весь його день підпорядкований суворому розпорядку, життя - творінню Добра. Загальне Добро він бачить в економічній доцільності, Зло - в непродумане використання ресурсів, у тому числі і людських. Люди, в більшості своїй живуть під керівництвом власних бажань і не мають, подібно йому, великих знань про навколишній світ і високоморальної життєвої мети, бачаться йому не більше ніж ресурсами, стати...
