іркує вже, швидше, не як доктор, а дійсно як хворий з роздвоєнням особистості. Вони теж не сприймають свою другу особистість негативно, взагалі не ставлячись до неї як до другої особи, а просто як до існуючого поряд з ними іншій людині. Однак Джекіл, як ми з'ясували, не хворий. Перевтілюючись з однієї людини в іншу, він зберігає обидва розуму роздільно і навіть мислить досить тверезо, щоб у підсумку здійснити план по знищенню Хайда. Ця основна риса віддаляє Джекіла і Хайда від інших об'єктів розгляду в даній роботі. Здравость його розуму доводить і те, що з часом Джекіл розуміє, що Хайд, хоч і є другою стороною його особистості, це не він сам: Він laquo ;, кажу я - і не можу написати я laquo ;. У цьому виплодок пекла не було нічого людського, в його душі жили тільки ненависть і страх [8, c.51]. Джекіл пережив досить гірких моментів у облич Хайда, щоб зрозуміти: не завжди та наша прихована внутрішня сторона це ми самі. Зло, випущене назовні, це просто втілення чистого зла, а не нас самих. Воно буде здійснювати безсторонні дії, знищувати і вбивати просто з бажання це робити, просто тому, що це зло по своїй натурі, а не тому, що воно належить конкретно нам.
5.2 Тема двойничества і роздвоєння особистості в романі Е.М. Ремарка Чорний обеліск
Так як ми з'ясували, що роман Е.М. Ремарка Чорний Обеліск належить літератури втраченого покоління, то зовсім не дивно, що темі двойничества і роздвоєння особистості автор приділяє мало часу і місця в сюжетній лінії. Ремарк не чинить на цьому акцент. Однак, так як героїня, яка страждає від цієї недуги, є близькою людиною для головного героя - Людвіга, то це, безсумнівно, впливає і на його світосприйняття, і на розвиток сюжету в цілому.
Від роздвоєння особистості в романі страждає дівчина на ім'я Женев'єва Терговен. Її другу особистість звуть Ізабелла, і по ходу сюжету ця особистість домінує: коли б Людвіг ні приходив до дівчини, вона звичайно була Ізабеллою, Женев'євою ж вона ставала при ній нечасто. Ці дві особистості разюче відрізняються один від одного, причому не тільки психологічно (що буде розглянуто в цій роботі), але й зовні, на що вказує автор: Обличчя в неї худе, і на ньому виділяються тільки очі і рот. Очі сіро-зелені, дуже прозорі, а губи темно-червоні, наче вона сухотна або густо їх нафарбувала. Але очі її можуть раптом стати плоскими, тьмяно-сірими і маленькими, а губи - тонким і гірко підібганими, як у старої діви, яка так і не вийшла заміж. Коли вона така, вона - Женні, недовірлива і несимпатична персона, якій ніяк не догодиш, а коли вона інша - це Ізабелла [6, c.21].
Як видно з опису, зміна психологічного стану завжди супроводжувалася змінами в зовнішності. Ізабелла - лагідна, мила, спокійна дівчина, тому і обличчя її було симпатичней для головного героя. Женні ж - натура різка, грубувата, Людвіг не схвалював ні її поведінки, ні її слів, ні міркувань.
Найцікавіша деталь: в залежності від того, ким вона була, вона по-різному ставилася до Людвігу; Ізабелла і Женев'єва сприймали його як двох різних людей: При імені Рольф я здригаюся. На жаль, Ізабелла частенько мене так називає. Адже вона і себе і мене приймає за когось іншого, притому не завжди за одне і те ж обличчя. То я Рольф, то Рудольф, а одного разу з'явився ще якийсь Рауль. Рольф - це, мабуть, якийсь нудний покровитель, я терпіти його не можу; Рауль - щось на зразок спокусника; але найбільше я люблю, коли вона називає мене Рудольфом, - тоді вона стає мрійливої ??і закоханою. Моє справжнє ім'я - Людвіг Бодмер - вона ігнорує. Я їй часто повторюю його, але вона просто не бажає рахуватися з ним [6, c.23].
Примітно, що її сприйняття Людвіга в чому залежить від її настрою. Якщо вона в дусі, готова мріяти і говорити про любов, то Людвіг ставав для неї Рудольфом. Рольфом він був, коли дівчина була трохи не в собі, злилася на нього або на себе, або навіть на весь навколишній світ; Рольфа вона сприймала як не надто приємну людину, з яким можна лише поговорити, але не відкривати свою душу. Але кого б Ізабелла ні бачила в особі Людвіга, підсвідомо вона розуміла, що це все образи з її уяви, а хлопець, який сидить перед нею, явно не той, кого вона собі уявляє, але їй все ж хочеться бачити на його місці когось іншого, когось із її сновидінь або, можливо, з минулого життя. Це можна підтвердити її словами: Ти не Рудольф, і ти не Рольф. Але й не той, за кого ти себе приймаєш [6, c.24]. Ізабелла немов бачить його душу наскрізь, адже вона абсолютно права: Людвіг - НЕ Рольф, що не Рудольф, і не Рауль, і навіть не Людвіг Бодмер. Бодмер криється всередині його душі, захований від чужих очей, і чоловік нікому його не показувати. На очах у всіх, його друзів і знайомих, він - злегка уїдливий і саркастичний чоловік, що любить злі жарти, не завжди тактовний. Він намагається приховат...
