що вторгається Зло. Любов, яка є на землі, не являє собою ні радість чисто тілесну, ні радість виключно духовну. Вона ускладнена вторгненням чужих їй прагнень і інтересів, але перед людиною залишається ідеал краси і духовності. Він у тому прекрасному квітці котрий росла на місці, де лежить убитий Адоніс, в тій відчуженості, якій віддається Венера, віддаляючись від земної суєти і від людей. [2, c. 176,177]
При всій поетичній височини образу Адоніса, в його портреті є реальні риси. Він подібний тим молодим героям драм Шекспіра, які відкидають любов, воліючи їй більш духовні і більш мужні інтереси.
Шекспір ??не віддає переваги ні Адоніса, ні Венері. Кожен з них по-своєму правий, але союз духовного і тілесного не здійснився. У цьому трагізм життя, бо любов, якою вона є насправді, нескінченно далека від прекрасного ідеалу. [2, c. 177]
Таким чином, майже позбавлена ??зовнішньої дії, поема містить в собі рух певних ідей. Він створив у «Венера і Адоніс» драму великих життєвих принципів. Вона виражається не в дії, а в символіці образів, які наповнюють поему. Живе прагне продовжити своє існування, і це втілено у Венері, в образах коня і кобилиці, одержимих пристрастю земної радості, але Життя загрожує Смерть. Смерть є тут не в традиційному образі скелета з косою, а в обличчі дикого вепра. У цьому своя символіка. Смерть таїться серед життя в самій Природі. Вона не Рок, не щось, що стоїть над життям, а що виникає в ній самій. Яскравість фарб, зовнішня гармонійність поеми оманливі. Чуттєві, еротичні мотиви маскують трагічний зміст твору. Сучасники особливо захопилися епізодами зваблювання Адоніса Венерою. Деяким читачам здалося, що це твір пройнятий гедонізмом. Дійсно, не можна заперечувати того, що кисть Шекспіра знайшла яскраві фарби для зображення чуттєвої любові.
У творі У. Шекспіра «Венера і Адоніс» яскраво і життєво розкривається тема любові і відношення до цього високому почуттю двох абсолютно різних персонажів, простого смертного Адоніса, ратующего за любов «небесну», і богині Любові, Венери, вабленої сліпою пристрастю, і втілює чуттєве уявлення про кохання. У ході розповіді це виливається в конфлікт: Венера не просто уражена тим, що її почуття сумирно, вона прагне пояснити Адоніса, що його зневага говорить про бідність душі, про нездатність жити за законами мудрої природи. Адоніс у свою чергу не приховує свого презирливого ставлення до богині, настільки наполегливо добивається своєї мети.
Він вірить у можливість справжнього почуття, почуття, яке підніме його над світом, допоможе розвинутися духовно. Він не дозволяє пристрасті заволодіти його розумом, тому відкидає Венеру, шукаючу чуттєвих насолод, і щиро нерозуміючими причин його відмови.
У своїй поемі Шекспір ??стосується не лише теми любові, але і теми ставлення до життя в цілому. При цьому Венера виступає уособленням життєрадісності, деякого легковажності і прагнення пройти життя люблячи, не замислюючись, цілком віддаючись новим захопленням і новим пристрастям. Виправданням гедоністичного життєвого підходу Венери послужать її діти, плоди незрілих пристрастей богині.
Адоніс ж вибирає інший шлях до безсмертя? через свої вчинки, принципи, своє життя. Вибір Адоніса духовно вище, він символізує вибір письменника відійти від перипетій життя на користь своєї роботи, його спробу увічнити своє ім'я в історії завдяки своїй творчості. Недарма на місці загибелі юнака виросте прекрасна квітка, що втілює в собі чистоту і непорочність героя.
Як видно з твору, Шекспір ??не ототожнював тілесний і небесну любов, проте він і не протиставляв їх. Одне не суперечило іншому, а сукупність цих двох проявів значили б любов абсолютну, так рідко досяжну в реальному житті.
Таким чином, можна зробити висновок, що в поемі «Венера і Адоніс» Шекспір ??стверджує тему переваги духу над плоттю, любові високою, в якій людина знаходить духовне відродження і протистоїть низинному потягу, над любов'ю тілесної, уособлюваної богинею Венерою.
Слід окремо зупинитися на художніх особливостях поеми У. Шекспіра.
Сюжети поезії Шекспіра мають багатовікову давність. Шекспір ??свідомо обирав саме такі, які вже були в колі уваги інших поетів, бо мистецтво тут полягало не в тому, що сказати, а в новизні підходу до теми і новизні виразних засобів.
Шекспір ??почав з використання звичайних для ренесансної поезії поетичних емблем. Вже до його часу нагромадилася значна кількість звичних поетичних асоціацій. Молодість уподібнюється весни або світанку, краса принади квітів, зів'янення людини осені, дряхлість зими. Стійкими також були і ознаки краси - мармурова білизна, лілейна ніжність і т.п. З образами цієї поезії були пов'язані міфологічні асоціації, особливо весь набір фа...
