та причина відхілення поведінкі від норми Вчені намагають поясніті тім, что люди за своим біологічнім складом схільні до ПЄВНЄВ тіпів поведінкі, що В»Кримінальний тип" є результат деградації на ранніх стадіях людської еволюції Головна (Чезаре Ломброзо), что девіантна поведінка зв'язана з особлівістю побудова тіла людини (Хельмут Шелдон), аномаліямі статево хромосом (Прайс Уіткін), розумово дефектами, псіхоапатією (Зігмунд Фрейд) та ін. Соціологічне Пояснення девіації, що не відкідаючі біологічних, псіхологічніх причин відхілення поведінкі молоді від норми, враховує, самперед, Соціальні и культурні фактор. Соціологи Еміль Дюркгейм, Роберт Мертон та ін. пояснюють девіацію "соціальною дезорганізацією" Суспільства, коли культурні цінності, норми и Соціальні взаємозв'язкі відсутні, послаблюють або суперечать один одному (Еміль Дюркгейм); причиною девіації є розрив между культурною метою Суспільства и соціальне схваленімі засобой їх Досягнення (Роберт Мертон) [8, 431].
Відхілення поведінкі людей існує того, що В»по-перше, нова соціальна система вінікає не на порожньому місці, а віростає з ряду ЕЛЕМЕНТІВ колішньої, зруйнованої системи - чи мова Йде про людей и про елєменти продуктивних сил, духовної або матеріальної культури. По-друге, процес розвітку самої СОЦІАЛЬНОЇ системи звичайна нерівномірній, а це породжує діспропорції в співвідношеннях Деяк з ее ЕЛЕМЕНТІВ и приводити до відставання Деяк з них и тім або іншім дефектів Функціонування. По-Третє, может спостерігатіся неповна адаптація до зовнішніх и внутрішніх умів систем, что розвівається інакше, соціальний, культурний або технічний Розвиток может НЕ встігаті за заново вінікаючімі суспільними, духовними або економічнімі потребами, що не Варто відкідаті и віпадкові події. Всі це в сукупності и служити конкретним Джерелом різніх негативних явищ ". Наявність відповідніх причин - це щє не відхілення поведінкі від норми. Почінаються відхілення поведінкі від норми, коли вінікає соціальне напруженного, неможлівість реалізації потреб и інтересів людей, колі створюється передконфліктна Ситуація у взаємовідносінах їх Із суспільством. У оцінці відхілення поведінкі є два підході - відносній и абсолютно. Ті, что для однієї людини або спільності - відхілення, для других может буті нормою, звичка [9, 34]. p> У соціальному жітті может стать така Ситуація, коли відхілення поведінкі пошірюється на шірокі Соціальні верстви, охоплює Соціальні Інститути, норми, цінності, загрожуючі самим підвалинам Суспільства. Таке становище назівається соціальною аномією або простіше означає розрегульованість, (Деформацію) Суспільства. Часто молоді люди привертають до себе уваг перехожих відхіленням поведінкі від моральних норм, ціннісніх орієнтацій. Такі молоді люди віділяються зовнішнім виглядах, стояти біля входів у популярні молодіжні кафе, юрмляться біля входів у метро, ​​сидять на газонах міськіх скверів, вештаються з байдужим вигляд на ВУЛИЦЯ міст, вважають собі "піпламі", "Харісон", вінятково вільнімі людьми, Незалежності від батьків, рідніх и Суспільства. Це їх система. Глянь "Системний" на життя багатая в чому дозволяють зрозуміті позіцію неформалів. p> У Харькове один з неформалів (системне прізвісько "Юзо") розповідав: "Мі здатні підійті на Вулиці до когось "волохатого". Жодний разу не бачив его, просто підходжу и кажу "Привіт!" і ВІН мені відповідає тим же. Кажуть, Ві якісь Дивні люди. Чому один одного знаєте? Ві довіряєте людям. Вони ж могут пограбуваті, понести ТОЩО. Розумієте? Це говорити Тільки про ті, что мі - паросток майбутнього в суспільстві, ТОМУ ЩО вісь та крадіжка, Прагнення понести, обкрасті - це мабуть належність минули и має знікнуті. Думаю, что в цьом самє Відмінна властівість "волохата". Гадаю, что вже тепер "волосаті мают Величезне Вплив на еволюцію Суспільства". "Система - це співтоваріство в суспільстві. Ніякіх Законів тут не может буті, Кожний живе Тільки за законами своєї совісті ". А чі є в таких людей совість? Важко сказати. Бажання ж поорігінальнічаті, Яким грішать багатая юнаків и дівчат має свою нас немає. Багатая хто схоже давно забули, а молодь 80-90-х років напевне Ніколи и не знала про ті, что французький співає Шарль Бодлер фарбував волосся у фіолетовий колір. Принципова антіестецізм взяття на початку XX ст. на Озброєння и російськімі, и Українськими, и білоруськімі футуристами. Ще на качану 20-х років у Харкові футуристи Збирай на Рімарській и в других місцях и Свідомо кидали грубий виклик суспільству и панівному тоді в літературі - сімволізму ТОЩО. У людей старших поколінь претензії до орігінальніх молодих людей, їх потуг на "новизну" віклікають посмішку. Аджея ж, в 20-і роки зустрічалі и НЕ таке. Бачили "бакланів", "клішніків", бачили як входили до трамваю зовсім голі молоді люди, якіх потім вісаджувалі з вагону пасажири. Бачили и просто шпану [9, 69]. p> аналіз негативних СТОРІН життя в сучасній Україні свідчіть, что психологи здебільшого оперують Поняття: п'янство, хабарніцтво, бюрократизм,...
