9;ям, яке спалить і пожере його терня й будяччя його в один день; і
славу лісу його й його саду його , від душі до тіла, вигубить він буде, як чахлий умираючий. І залишок дерев його лісу такий нечисленний, що дитя в змозі буде зробити опис. І буде в той день, останок Ізраїля і врятовані дому Якова не будуть більш покладатися на того, хто вразив їх, але покладуть надія на Господа, Святого Ізраїлевого, щиросердно В». p>
Єз 5:1-4 В«А ти, сину людський, візьми собі гострий ніж, бритву цирульників візьми собі, і проведи ним по голові своїй та по бороді своїй, і візьми собі ваги, і
поділи те волосся. Третю частина спали в огні посеред міста, коли виповняться дні облоги;
третю частина візьми і порубай ножем в околицях його; і
третю частину розвій по вітрі , і Я витягну меча за ними. І візьми звідти мале число, і зав'яжи його в своїх полах. Але і з цього ще візьми, і кинь у вогонь, і спали його у вогні. Звідти вийде огонь на ввесь Ізраїлів дім В». p>
Висновок: текст описує руйнування Єрусалиму під час захоплення його вавілонянами. Ми бачимо вербальну і тематичну паралелі суду.
Єз 38:22 В«І буду судитися з ним моровицею та кров'ю, і пущу на нього та на відділи його і на багато народи, що з ним, заливний дощ та камінний град, вогонь і сірку; В»
Висновок по ВЗ фону : алюзії на ВЗ у першій трубі символізують Божий суд над Його ворогами, причому знищення рослинності говорить про те, що знищуватися будуть ті, хто раніше був вірний завіту, а тепер відвернувся від Яхве і повернувся до інших богів. Земля символізує народ і зокрема Ізраїль. Земля стає пустелею, коли народ порушує завіт. Зелена рослинність символізує народ Божий, тоді як всихаюча трава - символ покарання невірних. Трава і дерева разом символізують керівників і простих людей.
5.3.4. НЗ фон:
Мф. 3:10 В«Вже й сокира при корені дерев лежить: всяке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь В».
Лк. 23:28-31 В«Ісус обернувся до них, сказав: Дочки єрусалимські! Не плачте за Мною, за собою ридайте й за дітьми ваших, бо приходять дні, коли скажуть: Блаженні неплідні, та утроби родили, і груди що не годували! Тоді почнуть казати горам: Поспадайте на нас! і узгір'ям: покрийте нас! Бо якщо з зеленим деревом це роблять, то з сухим що буде? В»
Христос себе порівнює з зеленим деревом, а Ізраїль з сухим. Сухе дерево, Ізраїль, буде покарано Римом подібно до того, як це сталося з зеленим деревом (з Ісусом) .
Юда 11-12 В«Горе їм, бо пішли шляхом Каїнових, віддаються зваблюванню мзди, як Валаам, і загинули в бунті, як Корей. Такі бувають спокусою на ваших вечерях любови, бо з вами, без страху підкріплює себе. Хмари безводні, що носяться вітром; осінні дерева безплідні, двічі померлі, викорінені В».
Висновок: Тут безплідні дерева символізують лжеучителей .
5.3.5Толкованіе першої труби :
Паралелі на ВЗ і НЗ показують, що виразка першої труби падає на ворогів Бога. Бог використовує свою зброю град і вогонь, щоб покарати Своїх ворогів. Виразка падає на третину землі, на третину дерев і на всю траву. Перша труба - Це виразка проти народу Божого, яка падає на Його ж, але вже не вірний народ. Ці дерева і трава колись були Божими, а тепер порушили завіт і відпали. Трава і дерева символізують Ізраїль, який відкинув Ісуса як месію, втратив благодать і підпав під гнів Божий. Швидше за все, в першій трубі представлений Месіанський суд над Єрусалимом і Іудеєю досконалий римськими військами в період з 65 року н.е. по 135 рік н.е. (Мф.24 :15-21; Лк.21 :20-24). p> Іудейська нація - це перший переслідувач церкви Божої. Христос використовує земних правителів як Свій інструмент покарання. Подібне Бог скоював у минулому, використовуючи царів Ассирії (Іс.10: 5,6), Вавилона (Іер25 :8-11), Персії (Іс.44: 28; 45:1). Бог починає Своє правосуддя з власного народу завіту (Іез.9: 6). p> У ВЗ ми маємо паралелі, коли святі молилися про помсту. Ці молитви названі молитвами прокляття ворогів (Пс.34, 68,108). Якщо враховувати, що виразки Виходу є найсильнішою структурної паралеллю семи трубах, то необхідно сказати, що молитви Ізраїлю звели на Єгипет виразки (Ісх3 :7-9). Страждання Єгиптян з'явилися судами у відповідь на пригнічення Ізраїлю (Ісх.6: 6; 7:4). Подібно і виразка першої труби над відступить Ізраїлем є відповіддю на молитви святих мучеників (Откр.6: 10; 8:2-6). br/>
6.Теологіческій аналіз
Для перших читачів книги Об'явлення, даний текст ніс підбадьорення, що Бог чує крики мучеників. Адже коли Іван писав книгу Об'явлення, римська армія продовжувала спустошувати Юдею до 135г.н.е., а це було виконання суду а відповідь на молитви вмираючих за Христа.
Незважаючи на те, що між богословськими школами існує багато суперечок щодо тлумачення тр...
