іх Основними є:
повільна реалізація демократичність процесів в Україні;
різне розуміння та сприйняттів ДЕРЖАВНОЇ політики, что віявляється в наявності Дуже широкого спектру політічніх партій и рухів;
Існування ПОЛІТИЧНОЇ культури в широкому правовому полі, что спірається на усвідомлення права як загальнолюдської цінності І що є однією Із слабких ланок виховної роботи;
суперечлівість підходів до історії України, генезису та структура ментальності української нації. p> Це ті факторі, Які лежати в Основі Формування демократічної ПОЛІТИЧНОЇ культури молоді і самє їх нужно враховуваті при формуванні молодої генерації громадян України. p> Як свідчать результати Дослідження у молодіжному середовіщі спостерігається зацікавленість політічнім життям в Україні та мире. [31, 30] Жоден Із студентов НЕ Визнана, что зовсім НЕ цікавіться проблемами політики. Понад третіну (37%) намагають буті в курсі справ політічніх подій. Серед опітаніх студентов почти КОЖЕН дев'ятий цікавіться політікою позбав в тому разі, коли це стосується его особисто. Ситуативно відношення до політики притаманне третіні (34%) студентов. Цікавляться и беруться активну участь у політічному жітті країни 18% опітаніх. Взагалі НЕ орієнтуються в ідейно-політічніх Напрямки Всього 5% респондентів. [31, 32]
Про рівень ПОЛІТИЧНОЇ культури студентов Деяк мірою свідчіть їх Ставлення до політічніх партій, Громадському, молодіжніх об'єднань, бажання Увійти до складу таких об'єднань. Опитування студентов засвідчіло, что членами молодіжніх Громадському організацій є 16% респондентів, Громадському рухів 9%. Байдужість та відсутність будь-якого інтересу до особістої участі в будь-яких Громадському, політічніх об'єднаннях виявило 8%. У молодіжному середовіщі спостерігається такоже НИЗЬКИХ рівень інформованості та байдужість до Існування та ДІЯЛЬНОСТІ молодіжніх Громадському об'єднань. Більшість з них молоді просто не відомі. [31, 32]
ВАЖЛИВО роль у формуванні ПОЛІТИЧНОЇ культури сучасної молоді відіграє національний менталітет, Який и формує Особливості українського політікуму. Найбільш вираженною ознакой ментальності є:
кардоцентрічність (Сентіменталізм, Емпатія, чуттєвість);
анархічній індівідуалізм (Прагнення до особістої свободи без належноє стремління до державності);
перевага емоційного, чуттєвого над волею та інтелектом.
Дослідження, что Проводиться Інститутом СОЦІАЛЬНОЇ та ПОЛІТИЧНОЇ психології АПН України, довели, что сучасна українська молодь й достатньо егоцентрічна [22, 13]. Оскількі цінності особістісного порядку в неї явно переважають, теоретично вона Цілком бачіть собі в контексті ринкового відносін. Переважаючім мотивом ее ділової актівності є матеріальне благополуччя. Чи не випадкове 56% школярів та 54% студентов вважають, что найважлівішім у Майбутнього для них є матеріальна забезпеченість. Водночас спостерігається цікава для теоретико-методичного аналізу и й достатньо драматична для державного та педагогічного процеса Ситуація. Лише 4% студентов та 4% школярів пов'язують свое майбутнє з Україною. [22, 15]
Врешті-решт для Суспільства, Яке, запроваджуючі нову ціннісну ієрархію, що не працює у цьом напрямі Свідомо та відповідально, не вносити відповідні корективи у процес Формування молодіжного світогляду, такий стан промов є абсолютно пріроднім. Побіжно зазначімо, что матеріальний добробут людини Ніколи НЕ БУВ для нашого Суспільства базовою цінністю. Ніні ми спостерігаємо як на тлі вітіскання Суспільно-значущих мотівів та маргіналізації культурного простору формується якісно Інша молодіжна культура, утворюється новий клас - клас підприємців та підприємств, Виникнення Якого з самого качану пронізує фундаментальність протіріччя между власними інтересамі та Суспільно-значущих цінностямі.
Мабуть, зрозумілімі є бажання молодої людини буті матеріально ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ. Альо як поєднаті це Із Нагально потребою виховання у молоді якости свідомого громадянина? Такий досвід СЬОГОДНІ активно обговорюється в науці. p> ВІН властівій Системі моральної виховання в японських суспільстві, де так званні В«моральне виховання В»грунтується на розумінні моралі як засоби самовдосконалення людини та відображає головний принцип японської національної ідеології та моралі, згідно з Якими КОЖЕН зобов'язується Постійно самовдосконалюватіся заради КРАЩИЙ Служіння своїй нації.
Вітчізняні науковці все частіше розглядають проблему Формування ПОЛІТИЧНОЇ культури молоді в контексті Вирішення харчування, пов'язаних з сучасним розробка української національної ідеї як основи Функціонування нації, наріжного каменю соціально-політічніх Прагнення. [22, 17] Аджея чітке усвідомлення змісту національної ідеї як складного інтелектуально-духовного, соціально-економічного, політічного, морально-етичний та соціально-психологічного феномену народного буття є одним Із необхідніх передумов самоусвідомлення Етнос, зокрема молоддю, своєї су...
