межують ці продуктивні сили і відмовляють їм в існуванні. Перспектива ж, запропонована Прокіп, зробила можливим погляд на жінок як на активний, діючий суб'єкт, у якого суперечливі зразки поведінки і В«непомірні бажанняВ» більше не сприймалися як ірраціональні, але випливали з об'єктивних протиріч життєвого існування жінок в буржуазному/капіталістичному суспільстві. Незважаючи на це, критики вважають, що марксистської феміністської перспективі не вдалося розтягнути свій понятійний апарат так, щоб він охоплював і жінок. Вихідні марксистська термінологія і теорія, здається, так і залишилися незачепленими. Експлуатація жінок в марксистсько-феміністських теоріях виступає як відношення між жінками і капіталізмом. Найчастіше участь чоловіків у придушенні жінок залишається незачепленим [3, ст.242-244]. br/>
2.2 Радикальний фемінізм
Поняття радикального фемінізму має довгу і строкату історію. Спочатку воно пов'язувалося з тими групами в США, які в шістдесяті роки і на початку сімдесятих хотіли організувати жінок в автономне жіночий рух: Визвольний рух, яке будувалося на соціалістичній основі, але одночасно хотіло її подолати. Центральним поняттям цього нового руху був В«підйом зі знанняВ». Це означало, що жінки разом з іншими жінками повинні зайнятися власним конкретним досвідом експлуатації та В«вжити самих себе всерйоз В». Цей метод потім, в різних формах і різному обсязі, став важливою частиною всій феміністської науки.
Ті тексти, в яких спочатку був сформульований теоретичний підхід радикального фемінізму, показують одне тимчасово зміщення центру ваги в тому, що в цьому напрямку визначається як основа експлуатації: сексуальності взагалі або жіночої здатності відтворення - здатності народжувати дітей.
У своїй В«Сексуальної політиціВ» Кейт Міллет проводить, думка, що відносини між статями є сексуально-політичними. Це поняття співвідноситься з патріархатом і тим, що влада чоловіків над жінками - це політична система влади. Вона вважає, що політична влада чоловіків проявляється в тому, що на всіх рівнях найважливіші та значні пости займають чоловіки. Домінування чоловіків виявляється також у сексуальності. Міллет ілюструє це положення аналізом трьох знаменитих письменників: Д. X. Лоренса, Генрі Міллера і Нормана Мейлера. Вона сперечається з описом сексуальності у цих письменників і показує, як вони у своїх книгах висловлюють бажання принизити об'єкт жадання. У цих письменників спостерігається також поєднання агресивності і насолоди. Тут, на думку Міллет, оголюється ядро ​​влади чоловіків над жінками. p> Суламіф Файерстоун вважає, навпаки, що самій глав ної причиною підлеглого становища жінок є здатність жінок до дітородіння. Адже ця обставина - єдине, що відрізняє жінок від чоловіків, і це розходження з часом не змінюється. Вона призводить історичний аналіз, в якому намагається показати, як народження, а потім виховання дітей роблять жінку менш рухомий, а тому, залежною від чоловіка. З В«відкриттяВ» дитинства в XVII столітті догляд за дітьми тягнеться ще довше, і це ще сильніше прив'язує жінок до будинку. Файерстоун користується історико-матеріалістичним методом, але вважає підлогу основним чинником в експлуатації. Вона посилається на Енгельса, який вважав, що вперше поділ праці відбулося у шлюбі між жінкою і чоловік чиною
Ці ранні формулювання розвинулися як за обсягом, так і щодо їх гостроти. Кетрін МакКіннон вказує, наприклад, що ранні феміністські теорії не внесли нічого в теорію держави. Вона розглядає відносини між державою і законом, зачіпаючи питання згвалтувань. За кон прагне до об'єктивності, тобто намагається з'ясувати, що ж насправді відбулося. МакКіннон, в дусі іншої феміністської критики науки, вважає, що раз знання соціальні, то і об'єктивність теж соціальна, і оскільки суспільство є чоловічим товариством, то і об'єктивність чоловіча. Об'єктивний юридичний процес, який нібито протікає в суді, створює труднощі при визначенні В«згвалтуванняВ». Це призводить до перетворення жінки в об'єкт. Що таке згвалтування? МакКіннон відповідає, що В«згвалтування - це сексуальне злочин, не є кримінальним, якщо воно схоже на секс В». Ось у цьому й проблема: ні судді, ні обвинувачений не можуть справді з'ясувати, що є що. Жінка, фактично розуміюча це розходження, вважається упередженою у справі і тому її свідчення вважаються менш достовірними. Якщо проаналізувати, як закони, а через них держава, відносяться до згвалтувань, кровозмішенню, жорстокому поводженню з жінками, порнографії, проституції і т. д., можна. розробити теорію про державу чоловіків. Ця теорія, на думку МакКіннон, подолає як ліберальний погляд на державу як нейтральний інститут, так і погляд марксистської теорії на державу як виразник інтересів господствующего.класса.
У теорії Мері О'Брайен центральним поняттям для поні манія підпорядкованості жінок є саме дітонародження. Через те, що чоловік виключений з про...
