Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Вологодська картинна галерея

Реферат Вологодська картинна галерея





лега Канта К.Г. Хаген ввів в лекційний курс експеримент, Фр. Нейман і К. Якобі заснували фізико-математичний семінар, Фр. Бессель створив кращу в Європі обсерваторію, ще за життя Канта університет обзавівся ботанічним садом. Ці форми були перенесені в знову відкритий Берлінський університет, а потім і в інші університети Німеччини та Європи. Сучасне університетську освіту, таким чином, багато зобов'язане Канту. p> Коли бачиш зараз, що Калінінград - це місце видобутку та експорту сирої нафти, місце складання автомобілів з імпортованих деталей, то думаєш, що марно збирав свій інтелект 750 років це місто. Йому б виготовляти уникальнейшие космічні двигуни, друкувати небаченої краси книги, виробляти вимагає найвищих і найрозумніших технологій та дизайну продукт. Науки і мистецтва, поезія і філософія повинні розквітати на такому місці. І як старій Зосима у Ф.М. Достоєвського говорив: "Се і буди! Буди! ", Міг би ці слова повторити і я "Се й буди! Буди! "Запорукою цьому слугує геній міста Кант, а для генія немає неможливого.


Спасо-прилуцький монастир - перлина вологодській області

Спасо-Прилуцький чоловічий монастир - один з найбільших монастирів Півночі, чудовий архітектурний ансамбль давньої Русі. Він знаходиться на північному сході від міста Вологди, по дорозі в Білоозеро, на лівому березі річки Вологди. Свою назву монастир отримав від головної Спаської церкви і річковий закруту, на якій розташований.

Художнє значення монастиря надзвичайно велике: тут сконцентровані основні риси вологодських будівель за три століття, а монастирські архітектурні пам'ятники послідовно відображають всі етапи будівництва російською півночі - з XVI по XVIII століття включно.

Спасо-Прилуцький монастир заснував в кінці XIV століття (між 1377 і 1392 роками) преподобний Дмитро Прилуцький, уродженець міста Переяславля Залеського, відомий діяч російської церкви другої половини XIV століття, учень і сподвижник преподобного Сергія Радонезького. Дмитро Прилуцький побудував у монастирі дерев'яну церкву і біля неї дерев'яні келії для ченців.

Улаштування Дмитром нової обителі поблизу Вологди знайшло підтримку у московського князя Дмитра Донського, оскільки відповідало прагненню Москви утвердитися в північних землях. Значення монастиря як форпосту Московського князівства в боротьбі, в першу чергу з Новгородом, за оволодіння Північчю добре розуміли і всі наступні московські князі, а потім і царі, що не залишали його своїми дарами, дбали про його добробут. Спасо-Прилуцький монастир був важливим військово-стратегічним пунктом, розташованим на шляху, провідному з Вологди в Білозерськ, Великий Устюг, Перм і інші міста. Москву цікавило не тільки його стратегічне, але й торгове значення: у Вологді, а значить, і в Прилуках, схрещувалися шляху до Москви і Новгород.

Московські князі і царі, так само як і інші багаті особи, жертвували Спасо-Прилуцькому монастирю землі, гроші, церковне начиння і т.п. Скарби монастиря незабаром привернули увагу сусідів - устюжан і вятчан. Від кінця XIV і початку XV століть збереглися звістки про їх нападах на монастир, супроводжувалися в тому числі розграбуванням монастирського храму.

У XV - XVI століттях Спасо-Прилуцький монастир був одним з найбільших і найбільш відомих на Півночі. Про це, зокрема, свідчить повсюдне шанування його прославлених святинь: ікони "Димитрія Прилуцького з житієм "роботи видатного художника стародавньої Русі XV-XVI століть Діонісія (написана між 1485 і 1503 рр..) і так званого КИЛИКІЇВСЬКЕ хреста, який, згідно з переказами, в XIV столітті був принесений преподобним Дмитром Прилуцьким з Переяславля і поставлений на місці заснування Спасо-Прилуцького монастиря. (Нині обидва пам'ятники знаходяться в Вологодському краєзнавчому музеї?) Відомо, що Іван III перед походом на Казань витребував з монастиря образ Преподобного Димитрія Прилуцького, почитавшийся чудотворним. Після перемоги в казанському поході він прикрасив ікону золотом і сріблом, повернувши її монастирю 3 Червень 1503. Чудотворний образ Димитрія Прилуцького був урочисто зустрінутий у Вологді і перепроваджений у Спасо-Прилуцький монастир. На місці стрітення образу, в пам'ять про цю подію, у Вологді була побудована церква Дмитра Прилуцького, переосвяченні згодом в ім'я Святих Рівноапостольних царів Костянтина і Олени. Щорічно в цей день здійснювався хресний хід з Вологди в Спасо-Прилуцький монастир. p> Великі царі і князі неодноразово їздили в монастир на прощу. У 1528 у Спасо-Прилуцькому монастирі "у чудотворців" був князь Василь III з дружиною Оленою Глинської, щоб помолитися про чадородии. Іоанн Грозний у 1545 році приїжджав в обитель на прощу, а в 1552 році взяв з монастиря КИЛИКІЇВСЬКЕ хрест при зборах в Казанський похід. p> Ігумени монастиря були присутні на виборчих соборах у столиці, скликаються для затвердження на Московському престолі нового царя: в ...


Назад | сторінка 8 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Північні монастирі Росії. Кирило-Білозерський Успенський монастир
  • Реферат на тему: Михайлівський золотоверхий монастир
  • Реферат на тему: Археологічні пам'ятки Бахчисарая: Чуфут-Кале, Успенський монастир
  • Реферат на тему: Братія Соловецького монастиря в другій половині XIX - початку XX століття
  • Реферат на тему: Розписи Успенського собору Княгинина монастиря XVII століття у м. Володимир ...