аслідком Тенденції, что позначені в гуманітарних науках, до Розширення знань про Механізми соціокультурної ї історічної детермінації людського буття. Альо сам Інтерес до тими повсякденності в значній мірі БУВ ініційованій нонконформістськімі художнімі ідеологіямі ї Прагнення інтелектуалів реалізуваті собі в різніх сферах творчої ДІЯЛЬНОСТІ, не будучи зайнятості в них професійно. У контексті ідеологічної установки контркультури на спонтанність самовіраження, що не скутість нормативними ї інстітуціональнімі рамками. Теоретично обґрунтовувався ї креативний Потенціал неспеціалізованої повсякденності, у якій можна Побачити Нові продуктівні ресурси Культура. br/>
ЛІТЕРАТУРА
1.Франція очима французьких соціологів. М.: Наука, 2006. p> 2. Соціологія контркультури: інфантилізм як тип світосприйняття та соціальна хвороба/За ред. Ю.Н. Давидова. -М.: Наука, 1990. p> 3. М'яло К.Г. Проблеми романтічної свідомості в Молодіжної В«контркультуріВ» 60-х років// Культура й ідеологічна боротьба. -К., 1999. p> 4. Худавердян В.Ц. Сучасні альтернативні руху: молодь Заходу і В«новий ірраціоналізмВ». -М., 2003. p> 5. Рейч Ч. Молода Америка// Світова економіка і міжнародні відносини. 1971. № 10. p> 6. Соболь О.М., Єрмоленко А.Н. В«Неоконсервативної революціяВ»: гасла й реальність. -К., 2005. br/>
