ьством, залишаючись найбільш стійким і консервативним його елементом. В даний час зміни соціокультурних умов різко посилюють протиріччя між сімейними і позасімейних відносинами, які нерідко визначаються як В«ціннісний криза сім'ї В». Суспільство зацікавлене в духовно міцної сім'ї, здатної виростити біологічно і морально здорової дитини. Фізичне, соціальне, моральне здоров'я підростаючого покоління - це і здоров'я нації в цілому. Саме в сім'ї формуються основи особистості громадянина, його ціннісні установки та орієнтації, зміст яких відповідає потребам соціально справедливого, правової та економічно ефективного суспільства. p> Сім'я ще донедавна слугувала організуючим початком у виконанні індивідом власне основних сімейних функцій, була джерелом оволодіння людиною деяких трудових навичок і умінь, що гарантувало успішну адаптацію в соціумі. Результати докладного розгляду стану сучасної родини не зводяться лише до констатації того, що сім'я на межі XX-XXI століть володіє іншим набором характеристик, ніж сім'я минулих епох. Дослідження сім'ї, її місця і ролі в житті індивіда і суспільства, важливо з наступних причин:-історія розвитку людства показує, що до цих пір жодне суспільство не могло обійтися без сім'ї (хай і примітивних її форм) як виконавця деяких специфічних соціальних замовлень соціуму;-родина унікальний і поки що єдиний соціальний інститут виховання, що відтворює людей як носіїв соціальної, культурної, етнічної інформації;-жоден суспільний, державний, соціальний інститут, як би гуманно його не було влаштований, сьогодні не в змозі реально вирішити проблему психологічної самотності сучасної людини. Процеси успішної соціалізації та ідентифікації особистості вимагають стабільного ритму соціальних відносин, припускають довготривалість міжособистісних відносин, спрямованість цих відносин не на індивідуалістичні, наприклад, гедоністичні устремління, а на реалізацію високих соціальних і духовних цінностей. Соціальне сирітство, девіантна поведінка, підліткові суїциди, соціальна та шкільна дезадаптація, дитяча проституція, наркоманія, алкоголізм, злочинність - це неповний перелік спостережуваних сьогодні асоціальних явищ у суспільстві, походження яких обумовлено станом інституту сім'ї, та усунення яких, з іншого боку, можливо лише з створенням повноцінного інституту сім'ї. Цією практичної, життєво важливою завданням в першу чергу і обумовлюється вимога серйозного наукового і філософського дослідження сім'ї, включаючи і її сучасну еволюцію. Родина і сімейні відносини в дослідницьких роботах розглядаються за кількома векторах. Історичний шлях розвитку форм шлюбно-сімейних відносин як структури, що відтворює людини як біологічну особину. Список найбільш значущих робіт у цій області відкривається роботами І. Бахофена "Материнське право" (1861г.), Л.Морган, Д. Мак-Леннана, Ф.Енгельса, Е.Вестермарка. Серед вітчизняних дослідників необхідно назвати в першу чергу Ю.І. Семенова, Л.А. Файнберга. У їхніх роботах глибоко і повно розкривається історичний шлях розвитку сім'ї, який розглядається як частина еволюційного процесу світової історії. Організація міжстатевих відносин цілком підпорядковувалася необхідності продовження роду. Це, по Бахофену, (В«Материнське правоВ», 1861р.), І зумовило визначення походження за материнській лінії. Основні дискусії того часу концентрувалися навколо питань, пов'язаних з причинами, що призвели до суворого впорядкуванню шлюбно-сімейних відносин, які в кінцевому рахунку організували відносини спорідненості в патріархальну модель сім'ї. Бахофен вважав, що до такого розвитку призвели виключно релігійні погляди людини. Морган і Енгельс вважали, що одношлюбність утвердилося завдяки жінці. У сформованій моногамной патріархальної сім'ї зберігається панування мужа над дружиною, орієнтація на народження дітей, закріплення відповідальності за домашнє господарство і виховання дітей за жінкою. Сім'я часто розглядається як социализирующая структура, відтворювальна людини не тільки як біологічну одиницю, але як індивіда з деяким набором соціальних, культурних, моральних якостей. Саме тому социализирующая функція сім'ї визнається як одна з найважливіших і затребуваних суспільством. З часів Аристотеля, який вважав сім'ю основоположною осередком держави, і до сьогоднішнього дня людством не розроблений небудь інший інститут, здатний замінити сім'ю в її функції соціалізації та самоідентифікації особистості. [13]
В
Висновок
Сім'я є складне соціальне утворення і тому багатозначне: з одного боку, поняття соціального інституту розкриває значення сім'ї в широкої соціальної перспективі у взаємозв'язку з іншими соціальними інститутами і з соціальними процесами зміни, розвитку, модернізації, з іншого боку, порозуміння сім'ї як малої соціальної групи сфокусовано на закономірностях становлення, функціонування і розпаду родини як автономної цілісності. p> Стабільність ...
