приклад, звучні слова, тоді як написані слова є тривалими знаками. Серед класифікацій, задаючих типологію змісту знаків, головним слід вважати розбиття знаків на слова і пропозиції, особливо важливе для природної мови. Відповідно до будови розрізняються прості (елементарні) і складні (Неелементарні) знаки. p> Принципове відміну знака від символу полягає в тому, що зміст символу не має на увазі прямої вказівки на що позначається об'єкт. Знак стає символом тоді, коли його вживання передбачає общезначимую реакцію не на сам символізовану об'єкт, а на абстрактне значення (або частіше цілий спектр значень), в тій чи іншій мірі пов'язуються з цим об'єктом.
Слово В«символВ» одне з самих багатозначних в системі семіотичних наук. Вираз В«символічне значення В»широко вживається як простий синонім знаковості. Символ - знак, в якому зв'язок між ним і значенням є в більшій мірі умовною, ніж природною. За Ожеговим символ-то, що служить умовним знаком якої-небудь поняття, чогось абстрактного. У штучних формалізованих мовах символ - поняття, тотожне знаку. В естетиці та філософії мистецтва - універсальна категорія, що відображає специфіку образного освоєння життя мистецтвом - елемент художнього твору, що розглядається у своєму знаковому вираженні. У соціокультурних науках - матеріальний культурний об'єкт, який виступає в комунікативному або трансляційному процесі як знак, значення якого є аналогом значення іншого об'єкта. Важливе (але не необхідне) властивість символу - його репрезентативність, естетична привабливість, яка підкреслює важливість і общезначімость символу, але разом з тим часто поєднується з формальної простотою, актуальною для вживання символу в комунікативної ситуації. Нерідко наслідком комунікативної актуальності символу виявляється формування його повсякденного аналога, вираженого мовними засобами, найбільш вживаними в повсякденного комунікації (Вербальними, жестовими). Символ може функціонувати як загальнокультурний, в рамках субкультури (етнічної, мовної, професійної тощо), бути специфічним для того чи іншого рівня або форми культури.
Мова - граматична система, віртуально існуюча у кожного в мозку, точніше, у цілої сукупності індивідів, бо мова не існує повністю в жодному з них, він існує в повній мірі лише в колективі. Ожегов трактує мову, як систему звукових, словникових та граматичних засобів, об'єктивуються роботу мислення і яка є знаряддям спілкування, обміну думками і взаємного розуміння людей у ​​суспільстві; мова, здатність говорити; систему знаків (звуків, сигналів і т.п.), передають інформацію. А.Г. Шейкін виділяє мова культури - сукупність культурних об'єктів, що володіє внутрішньою структурою (комплексом стійких відносин, інваріантних при будь-яких перетвореннях), явними або неявними правилами освіти, осмислення і вживання її елементів, і служить для здійснення комунікативних та трансляційних процесів (виробництва культурних текстів). Мова культури формується й існує тільки під взаємодії людей, всередині спільноти, що прийняв правила цієї мови. Сукупність мови культури - основне комунікаційний засіб в культурі (Субкультурі), тому освоєння мови культури - ключовий елемент соціалізації, акультурації. Кожному мови культури відповідає, як правило, своя область дійсності або людської діяльності, представлена ​​в певних сенсах, а також власне знакова система - виразність, засіб мови. Мова культури можна диференціювати за віднесеності до певної області дійсності або людської діяльності (мова мистецтва, сленг математики); за належністю певної (етнічної, професійної, історико-типологічної і т.д.) субкультурі , мовною співтовариству (Англійську мову, мову хіпі); за знаковою представленості, її типам (Вербальний, жестова, графічний, іконічний, подібний, формалізований мови) і видам - ​​певним культурним порядків (мова зачісок, мова костюма); за специфікою смислової виразності (інформаційно змістовні, емоційно виразні, експресивно значущі) і орієнтації на певний спосіб сприйняття (раціональне пізнання, інтуїтивне розуміння); за специфікою внутрішніх граматичних, синтаксичних і семантичних правил (семантично відкриті і замкнуті мови, мови з повним і неповним синтаксисом і т.д.); по орієнтації на певні комунікативні та трансляційні ситуації (мова політ, промов, мова офіц. документів); з т. зору пріоритетності і популярності на тому чи іншому рівні культури, в тій чи іншій її спеціалізованої формі, в тієї чи іншої субкультури.
Іншим не менш важливим поняттям в семіотики є поняття коду. Код - система умовних позначень або сигналів. Соціологи визначають код як диференціальне використання системи або сукупності ознак, які відзначають диференціальну соціальну приналежність. Кравченко А.І. визначив код, як сукупність знаків (символів) і систему певних правил, за допомогою яких інформація може бути представлена ​​(закодована) у вигляді набору з таких символів для передачі, обробки та зберігання (запам'ятов...
