ю і демосом, освіта внутрішньополітичних угруповань під готувало грунт для виникнення драми. Грецький театр зародився в Афінах, де найбільш широке поширення отримав культ бога Діоніса, що втілив у собі почуття веселощів, свободи від умовностей і повсякденних турбот. Таким чином, у грецькій літературі VIII - IV ст. до н. е.. оформилися ті жанри, на основі яких згодом виросла європейська література.
Мова і писемність. Давньогрецька мова належить до індоєвропейської мовної сім'ї. Самі греки виділяли в ньому три основних діалекти: іонійський, еолійський і дорійський. На основі іонійського пізніше сформувався аттічний діалект. Мова давньогрецької літератури не був єдиною, так як літературні жанри створювалися на основі різних діалектів. Так, більшість авторів періоду архаїки творили на іонійському діалекті, тоді як в період класики їх поступово витіснили твори на аттическом діалекті.
У VIII в. до н. е.. в Грецію проник фінікійський алфавіт, який у видозміненому, пристосованому до місцевої фонетиці вигляді ліг в осноиу грецької писемності. Цей процес збігся з формуванням у греків поняття В«Етнічної спільностіВ». Відтепер всіх, хто говорив або писав на чужому грекам мовою, іменували В«варварамиВ». У різних областях Греції могло існувати одночасно кілька алфавітних систем. Будучи однорідними по суті, вони розрізнялися по кількістю та на писанню окремих букв. У Vв. до н. е.. встановилося написання рядки зліва направо. Греки писали на папірусі, не роблячи інтервалу між строчкaмі. Класичний грецький алфавіт, що складається з 24 літер, остаточно сформувався і повсюдно утвердився тільки в IV ст. до н. е..
Епічна поезія
Провідним поетичним жанром у грецькій літературі архаїчного періоду був героїчний епос. Це пояснюється в першу чергу тісним зв'язком між епічної поезією і міфотворчістю. Сказання про богів і героїв наділялися в форму пісень, що виконувалися спеціальними співаками - аедамі, які заучували їх напам'ять і передавали усно з покоління в покоління. З багатого морфологічного матеріалу вибиралася центральна тема, пов'язана з яким або героєм або подією, часто мали реальну історичну основу. Такі пісні про героїв і лягли в основу масштабних епічних поем. Форма великого епосу дозволяла автору послідовно і детально викладати ті чи інші події, що сприяло розширенню меж простору сюжету і глибині його показу. Епічні поеми декламувалися спеціальними виконавцями - рапсодами, між якими влаштовувалися змагання з майстерності. У VI ст. до н.е. афінський тиран Пісістрат спеціально для змагань рапсодов, що проходив на святі Великі Панафинеи, наказав записати тексти гомерівських поем.
Найдавнішими творами епічної поезії античності є поеми В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ», авторство яких приписується сліпому поетові Гомеру, що жив на рубежі lX-VIll ст. до н.е.
В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ» по праву вважаються найбільшими пам'ятниками грецької літератури. Особистість Гомера з часом перетворилася на легенду, а ім'я стало символом поезії. Багато грецькі міста боролися за право вважатися батьківщиною Гомера. З вивчення гомерівського епосу починалося класичне грецьке освіту. Знаменитий філософ Платон зазначав, що саме Гомеру Греція зобов'язана своїм духовним розвитком.
Послегомеровскій епос. До жанру епічної поезії ставляться так звані киклические поеми (кикл дкл, коло), згруповані за вмістом у міфологічні цикли пександрійскімі вченими в III ст. до н. е.. Кожна з поем продовжує попередню, замикаючи, таким чином, всю тему. Найбільшою популярністю користувався Троянський кикл. Троянський кикл починався з поеми В«КіпрВ», що включала в себе сюжети про В«яблуко розбратуВ», народженні Ахілла, викраденні Олени Парісом і початок війни з Троєю. Таким чином, події, викладені в поемі, передували сюжетом В«ІліадиВ». Після В«ІліадиВ» слідувала поема В«ЕфіопіюВ» про допомогу амазонок і ефіопського царя Мемнона троянцям, а також про смерть Ахілла. Поеми В«Мала ІліадаВ» і В«Руйнування ІліонаВ» включали в себе епізоди смерті Паріса, за трійки дерев'яного коня і взяття Трої. Завершувався троянський кикл поемами В«ПоверненняВ» про долі героїв після по біди над троянцями.
Гесіод. Народження дидактичного (повчального) епосу пов'язано з особистістю поета Гесіода (VIII ст. до н. е..). У його поемі В«Труди і дні В»йдеться не про богів і героїв далекого минулого, а про важку працю хліборобів і пастухів. В основу епосу лягла доля самого поета, обділений рідним братом і вимушеного своєю працею домогтися благополуччя. Ідею про важкому і необхідному людям працю як основі їхнього життя Гесіод втілив у міфі про п'ять поколінь (століттях) людства. Золотий, срібний, мідний, героїчний і залізний століття послідовно змінювали один одного і могли привести людей до загибелі, якщо між ними зникне Любов і Справедливість. Крім того, Гесіоду приписують поему В«ТеогоніяВ» Про походження світу і богів, що включає їхні детальну род...
