лігійні та історичні праці. У XVІ-XIІІV ст. серед казахів були поширені такі книги, як В«Тљисас ал-АнабіВ», В«БадуВ», В«Суфі АллаяровВ», В«Кесик-багиВ» і Др. Ці твори носили релігійний характер, містили ряд відомостей етнографічного та історичного характеру. До нас дійшли також історичні твори, написані в 'I-XVII ст. Твір В«Тарихи РашідіВ» перською мовою, В° свящ історії Могулистана і Казахського ханства. Автор його Мухаммед Хайдар з племені Дулат Старшого жуза. Його ж перу належить поема В«Жахан-намеВ». Найбільш важливий пам'ятник історичної прози казахів - В«Жамі ат-тауаріВ». Автором цієї книги є Кадиргалі Касимули з роду Жалаірі, впливовий бий при ханові Тауекеля. У 1587 р. разом з султаном Ораз-Мухаммедом він потрапив у полон до росіян і довгий час жив у Москві і Касимові, де і створив свій твір. Книга присвячена історії казахів XV-XVI ст. містить в собі генеалогію, насичена приказками і прислів'ями. Книга написана на літературній староказахском мовою, в якому відчувається сильне огузскую вплив.
У XVI в. Отеміс хадж був написаний історичний працю В«Чингіз-намеВ». Ця книга примітна тим, що в ній відображена усна історична традиція казахів, вона була написана на основі переказів і оповідань про племена і роди, їх походження, про політичної історії XIV-XV ст., про ханах, що правили в Улуг Улусі і Казахському ханстві. p> Таким чином, усна і письмова література отримує подальший розвиток і збагачення в період XVІ-XIІІV ст. Вона була спадкоємно пов'язана з культурою попереднього часу, послужила базою, основою для подальшого розвитку казахської національної літератури.
В
4. Народні маси - істинні творці казахської культури
Поезія жирау . XV-початок XIX ст. - Час особливого розквіту казахської літератури - відомо як епоха жирау. Жирау були поетами-імпровізаторами, авторами пісень-толгау-роздумів і настанов у віршах. Нерідко жирау були видними політичними діячами, радниками ханів, главами пологів, воєначальниками.
Одним з найбільш відомих і шанованих серед казахів жирау був Казтуган Суюншіули. Він народився в низов'ях Еділя в 20-х роках XV ст. в сім'ї бія мангитскіе Йурта. Його пісні-зразок кочевнической поезії, наповненою особливим ставленням до природі. Казтуган, будучи одним з відомих ногайських воєначальників, оспівував військові подвиги, виступав за об'єднання степових племен під владою казахських ханів.
Доспанбет жирау народився в 90-х роках XV ст. в місті Азау, побував у Бахчисараї та Стамбулі. Поезія Доспанбета - поезія воїна і захисника Батьківщини. Його пісні розповідають нам про походи і подвиги, честь і борг воїна. Доспанбет жирау загинув у бою під Астраханню в 1523 р.
Великий слід у культурі казахського народу залишив Шалгез жирау Тіленшіули (1465-1560). Під час війни в мангитскіе Йурте між Жусупов і Смаїл Шалгез встав на сторону Жусупов, а після поразки останнього відкочувала в межі Казахського ханства. Поезія Шалгеза глибоко філософська, повна складних художніх образів, патріотична за тематикою. Шалгез реформував казахське віршування, був виконавцем героїчних епосів.
Традиції поезії жирау продовжили і збагатили Маргаска жирау і Жіембет жирау (XVII ст.) Маргаска був не тільки поетом, а й воїном, брав участь у боях проти Турсин хана, є автором героїчної поеми В«ЕсимВ». Жіембет Бортогашули з роду алшин був біем Молодшого жуза при Есим хані, брав участь у війнах проти ойратов і Турсин хана. За спробу відокремити Молодший жуз від Казахського ханства Жіембет був засланий на казахсько-Ойратскую кордон і повернувся в рідні краї лише після смерті Есим хана. Збереглися пісні цих поетів, звернення до хана, казахським племенам.
Актамберди жирау Сариули (1675-1768) народився в Південному Казахстані, в районі Каратау, і вже в дитячому віці став відомий як поет-імпровізатор. Він брав активну участь у всіх антіжонгарскіх війнах, а в 50-х роках XVIII ст. очолив рух казахів на схід, на землі, відвойовані у Жонгаріі. Похований Актамберди в Семипалатинської області, в місцевості Журек Жота. p> Умбетей Тулеули (1706-1778) оспівував героїчну боротьбу з жонгарамі, прагнення народу до мирного життя. Найбільш відомо твір Умбетея, присвячене Богенбай батира.
Особливою популярністю у XVIII ст. користувався Бухар Кал-каманули (1668-1781). Бухар жирау був одним з впливових биев при Тауке хані і Абилай. Він автор великої кількості пісень, присвячених єдності держави, захисту його від зовнішніх ворогів.
До кінця XVIII-початку XIX ст. відноситься творчість таких поетів, як Татікара, Котеш, Шал. Татікара народився в місцевості Сариколь на території сучасної Костанайської області, брав участь у війні з Цінської імперією, прославляв подвиги казахських Батиров, виконував героїчні епоси. Акини-імпровізатори Котеш (1745-1818) і Шал (Тілеуке Кулекеули) (1748-1819) складали пісні про життя людини, моральних і етичних проблемах.
В
Список використаної літе...
