потреб слов'янського знання.
Відродження середині XIV в. В результаті активної діяльності слов'янських монастирів на Афоні починається нова хвиля практичного інтересу до філологічних питань. Необхідності виправлення богослужбових книг і створення їх нових перекладів під цим стимулюючим впливом і на Русі, і в Болгарії призвели до перегляду загального ставлення до тексту і до рукопису. Але якщо в далекій Московії справу пр цьому обмежилося тільки новими перекладами і виправленнями текстів (пор. Діяльність митрополита Алексія і його Чудовской Новий заповіт, 1355), на сусідній з Візантією території, в Болгарії і Сербії, виникає і своєрідна граматична традиція. З'являється граматика Псевдодамаскіна (середина XIV ст.), Виробляються нові принципи орфографії (спочатку так званий Тирновський ізвод Євфимія у 1371 - 1375 рр.., потім ресавская школа в Сербії), створюються перші граматичні склепіння (Наприклад, Костянтина Костенечского на початку XV ст.), Що зробили великий вплив на подальшу традицію у всіх слов'янських країнах, які користувалися слов'янським письмом.
Ця хвиля була тривалішою попередньої: В«друге південнослов'янське впливВ» виявилося більш значним, оскільки стосувалося не тільки мови, але й стилістики, зачіпало питання, пов'язані зі складом і оформленням текстів, вже досить різнобічно охоплювало всі сфери філологічної критики тексту, заклало основи оригінальної лексикографічної роботи над текстом і т.д. Існує виправдане припущення, що саме східно-слов'янські книжники, спираючись на функціональні властивості архаїзмів (у їх протиставленні живою розмовною формам рідної мови), чисто практично виробили ті прийоми, які потім були канонізовані Євфимієм і постали як В«друге південнослов'янське вплив. Був створений перший еталон слов'янського літературної мови, загального всім слов'янам (практично - слов'янам православного світу, Slavia Orthodoxa); закріплений традицією, він проіснував до кінця XVII століття, а й згодом, наприклад в працях М. Смотрицького, ідея загальнослов'янської літературної мови розроблялася в тому ж напрямку.
Загальний напрямок у розвитку граматичного знання можна було б визначити таким чином. По крайней мере до кінця XVI століття основним завданням була текстологічну, палеографічний, словникова робота над текстом. Це філологічна наука про слово в тексті, і форма для неї важливіше змісту (Буква, а не звук; слова, а не морфема; формули мови, а не парадігменние зв'язку слів; та інше).
Своєрідною реакцією на зазначені переклади з латинської стали граматичні праці Максима Грека (близько 1475 - 1566 рр.., В Москві з весни 1518г.). Настільки видатної і прогресивної була його діяльність в області лексикології та лексикографії, наскільки значні переклади його на сучасний йому російську мову (навіть у перекладі Псалтиря майже невідомі архаїчні слов'янські форми!), наскільки важливими були філологічні праці та роз'яснення його з різних питань перекладу та екзегетики (В«Бесіда про користь граматикиВ» та інші), настільки малозначні його теоретичні праці в області граматики: він і не ставив перед собою завдання створити граматичну теорію, оскільки задовольнявся граматикою Псевдодамаскіна. Почасти коментарі Максима повторюють вже і без того відоме російським книжникам, почасти повертають до штучної грецької традиції листи, СР Особливо його твір «³д верхньої силі гелленськихВ» (про просодії). Першим спробам розробити оригінальну просодичною систему російської мови, заснованим на В«простих гласахВ», він знову протиставляє застарілу грецьку систему з численними умовними значками і складною орфографічною послідовністю їх вживання. Ці механічні правила надовго затримали стабілізацію власної, східнослов'янської просодичною системи, що сьогодні позбавляє нас надійних свідчень сучасників про розвиток російської акценту в найцікавіше для цього процесу часу. Тільки після появи друкованих граматик, в самому кінці XVI століття, виникла можливість для поступового проникнення на сторінки рукописів дійсного, В«розмовногоВ» наголосу, більшість же рукописів XVI століття відображає сталу боротьбу між спробами відобразити реальну вимову і разом з тим слідувати освітленій ім'ям Максима Грека штучної традиції листи. На довгі роки звернення до фонетичним аспектам мови стало забороненим. Реакція полягала до повернення до б у к в е. Вперше тільки старообрядці, незбагненним чином повернувшись до ідей єретиків-реформаторів, з якими свого часу боролося шановане ними В«древле благочестяВ», зайнялися грунтовними дослідженнями в цій галузі. Їх також цікавили питання фонетики, пов'язані з відтворенням письмового тексту при читанні.
Граматична термінологія Максима Грека (як згодом і іншого прибульця - Юрія Крижанича) абсолютно прищепилася у східних слов'ян, що явно свідчить на користь того, що лінгвістична термінологія і в ті часи була найближчим чином пов'язана рівнем розробки наукових пр...
