них, підприємців, страйкарів, вимушених переселенців, біженців, масових рухів, релігійних течій тощо) і необхідність їх соціологічного аналізу зумовлюють виникнення або нових галузей соціології, або розчленування названих галузей на підгалузі. p> За другою типології виділяють наступні галузеві соціології: 1) праці, 2) вільного часу, 3) побуту, 4) управління, 5) індустріальну, 6) сільськогосподарську (Соціологію сільського господарства), 7) військову, 8) науки, 9) освіти, 10) виховання (в т.ч. педагогічну соціологію), 11) моралі, 12) права, 13) релігії, 14) моди, 15) спорту, 16) мистецтва, 17) літератури, 18) медицини та охорони здоров'я, 19) реклами, 20) кіно, 21) девіантної поведінки (у тому числі соціологію злочинності), 22) способу життя, 23) громадської думки, 24) соціальної роботи. p> Крапка в кінці наведеного переліку, звичайно, не остаточна. Число галузей соціології, виокремлює за сферами соціальних відносин, теж систематично приростає. Нині не лише на Заході, але і в Казахстані розпочато грунтовне соціологічне дослідження проблем міжнародних відносин, бізнесу, конкуренції, культурно-просвітницької діяльності, що дозволяє говорити про формуванні нових галузей і підгалузей соціології. p> Завершимо сказане про рівні і галузях соціології наступним чином. Уявіть дерево, у якого є коріння, стовбур, товсті суки, які виходять від них гілки, листя і якісь плоди. Це дерево - модель нашої науки. Його коріння - соціологічні парадигми, методологічні принципи соціології та загальнонаукові методи пізнання. Стовбур дерева соціології складають общесоциологические ("великі") теорії. Товсті суки - теорії середнього рівня, а гілки - спеціальні (приватні) теорії. Все що виростає на одному товстому суку - галузь соціології. Листя, квіти і плоди символізують емпіричну соціологію, конкретні соціологічні дослідження, їх методики та результати. p> Щоб намальований образ адекватніше відбивав рівні і структуру соціології, зауважимо, що древо соціології схоже не на стрункий кипарис або ялина, а на сибірську (Стелеться) яблуню. У неї потужна коренева система, невисокий стовбур, багато товстих сучків і гілок, розвинена крона. Аналогічна картина спостерігається при розгляді древа соціології - численність парадигм і методологій, хороша розвиненість среднеуровневих концепцій, галузей і емпіричних досліджень при відносній недорозвиненості общесоциологических теорій. p> Будь-яка модель спрощує і огрубляет дійсність. Це твердження відноситься і до запропонованого нами способу древа соціології. Але кожна модель, навіть сама примітивна, виявляється корисною для розуміння того явища, яке вона відображає. Представлення соціології в якості древа полегшує усвідомлення органічності зв'язків і взаємозумовленості її різних структур і рівнів. Емпіричні дослідження "зів'януть" і "відпадуть" від соціології, якщо не будуть харчуватися цілющим соком, що надходять з методології і теорії. Але все дерево соціології загине без наукового "Хлорофілу", що виробляється на її емпіричному рівні. br/>
Глава 3. Перспективи розвитку соціології
Як зазначає А.О.Бороноев, вже починають складатися нові напрямки, школи в соціології, з'являються нові лідери. Цьому сприяють декілька факторів: 1) соціологія стала університетською наукою, Тобто нею почала займатися молодь, 2) йде інтенсивний обмін ідеями з зарубіжними країнами; 3) поглиблюється інституціоналізація соціології як науки. p> Але при цьому не треба забувати, що в суспільстві, де багато традиційності і де довго ініціатива була під забороною, зміни відбуваються важко і для цього необхідно тривалий час.
Критерієм визнання, самоствердження і самовизначення будь-якої науки, у тому числі і соціології, виступає як формування свого особливого ставлення до досліджуваному об'єкту, виділення в ньому свого предмета або предметної області, розробка своїх пізнавальних засобів і методів, так і розробка свого власного категоріального апарату, ніж в даний час Казахстанські соціологи почали активно займатися.
Глобалізація всіх сфер людського життя, Інтернет, інформаційні технології, генна інженерія - ці та інші досягнення сучасної цивілізації вказують на зовсім нові форми соціальної організації, які будуть панувати в XXI столітті. З'являються нові методи соціально-політичного регулювання взаємин людини і навколишнього середовища.
Загальний системна криза людського суспільства, породжуваний насамперед кризою західної цивілізації, яка споживає незрівнянно більше того, що вона здатна створити, пред'являє цілком нові вимоги до соціології. Всюди говорять про те, що з науки, пояснює явища, вона повинна перетворитися на науку, созидающую нову соціальну реальність. Причому сучасна парадигма соціології повинна полягати не в усвідомленні цієї ролі, а в засвоєнні нової філософії сенсу і мети людського розвитку, оскільки споживчі підходи виявили свою повну непридатність.
Але де ж взяти таку філософію? Яке ви...
