и, наданими знаменитими сховищами культурних цінностей, де зосереджена значна частина світової культурної спадщини. Віртуальні музеї, бібліотеки, картинні галереї, концертні зали, існуючі в "світової інформаційної павутині ", дають можливість познайомитися з усім тим, що був створено генієм того чи іншого художника, архітектора, композитора, незалежно від того, де знаходяться ті чи інші шедеври: у Петербурзі, Брюсселі чи Вашингтоні. Для мільйонів стали доступні сховища найбільших бібліотек світу, у тому числі бібліотек Конгресу США, Британського музею, Російської державної бібліотеки та багатьох інших бібліотек, фондами яких протягом століть користувався вузьке коло осіб, які займаються законотворчістю, викладацької та науково-дослідницькою діяльністю.
Глобалізація узаконила існування певного культурного стандарту, відповідно до яким людина інформаційного суспільства повинен володіти декількома іноземними мовами, вміти користуватися персональним комп'ютером, здійснювати процес комунікації з представниками інших культурних світів, розуміти тенденції розвитку сучасного мистецтва, літератури, філософії, науки тощо
Глобалізація посилила інтенсивність культурних обмінів, різко розширила коло тих, хто здійснює нескінченний процес переходу з одного культурного світу в інший. За суті, вона зробила прозорими кордони для талантів, зняла практично обмеження на переміщення з країни в країну видатних виконавців, диригентів, художників, режисерів, багато з яких нині проводять за кордоном значно більше часу, ніж у себе на батьківщині. Результати творчості в умовах глобалізації перестають бути надбанням тієї чи іншої нації, а стають надбанням всього людства. Сьогодні нікого вже не дивує, якщо на сцені Великого або Маріїнського театрів здійснюється постановка вистави французьким або американським балетмейстером; якщо на Червоній площі співають найбільші тенори миру і т.д. Не буде перебільшенням твердження, що глобалізація сприяє культурної універсалізації, схожою за своїми характеристиками з універсалізації античного часу, коли Зенон і Архімед, Протагор і Софокл, Гомер і Пракситель сприймалися не як елліни, а тим більше громадяни Афін або Спарти, а як носії цінностей, значущих в межах Ойкумени - всього цивілізованого світу. [18]
Глобалізація створює передумови для виходу культури за межі общинно-племінних і локально-територіальних утворень. Завдяки новим інформаційним технологіям ідеї, символи, знання та вміння, накопичені тим чи іншим етносом, і т.д., отримують широке поширення в інших культурних світах, сприяючи формуванню у різних народностей більш точного уявлення про те, що собою представляє та чи інша культура, яке місце вона займає серед безлічі національних і етнічних культур.
У той Водночас немає жодного сумніву в тому, що глобалізація сприяє стрімкого поглиблення культурної нерівності між країнами і народами. Сьогодні за рівнем освіти, забезпеченості персональними комп'ютерами на душу населення, наявності особистих бібліотек, частоті відвідування різних закладів культури, частці коштів, що виділяються з бюджету на потреби культури і т.д. країни "золотого мільярда" на порядок випереджають країни-аутсайдери. На цю обставину звертають увагу практично всі дослідники феномену глобалізації, а також провідні експерти ООН та інших широко відомих міжнародних організацій гуманітарної спрямованості. У Зокрема, як вказується в доповіді ЮНЕСКО з комунікацій та інформації, в Наприкінці 90-х р. XX ст. в країнах ЄЕС на придбання телевізорів, відеомагнітофонів та відеокамер населенням витрачається більше 50% коштів, що використовуються на придбання електронного обладнання. Трохи менше (40%) витрачається на придбання персональних комп'ютерів і програмного забезпечення. Частка, що коштів йде на покупку побутової техніки (кухонних комбайнів, пральних машин і т.д.). У країнах Азії та Латинської Америки, не кажучи вже про країни Африки, співвідношення часткою коштів, що витрачаються на придбання товарів культурного та побутового призначення прямо протилежне. Якщо сьогодні кількість персональних комп'ютерів в США складає більше 100 млн., а активними користувачами Інтернету в Північній Америці є більше 240 млн. чоловік, те в Росії кількість тих, хто користується послугами Інтернету хоча б раз на тиждень становить 8,2 млн., або 7% від загальної чисельності населення. В Африці ж Інтернет став локально доступний в столицях африканських держав тільки у 1998 р. Ним користується в кращому випадку один з 9 тис. жителів, тоді як середньосвітовий показник становить 1:38. [19] Практично жодна з країн В«третього світуВ» (крім Індії) не має власного національного кінематографа, власного національного театру і т.д. У індустрії розваг цих країн в основному використовуються технології та продукція, вироблені членами "глобального клубу".
Глобалізація привела до корінних змін у системі взаємовідносин між народною, елітарної і масової культурою, вона знизила статус не тільки перш...
