но в цей час проникають в райони Північно-Східного Кавказу. Проникнення скіфо-сарматських племен, алан залишило помітний слід в мовах народів Дагестану, що знайшло вираження у численних запозичень з індоєвропейських мов. Зміна в умовах життя племен, які почали відокремлюватися, знайшло відображення в наростанні мовних відмінностей. У певний момент процес мовного розпаду населення Північно-Східного Кавказу йде все більш інтенсивно. У албанську епоху вже є 26 племен, які розмовляють кожне на своїй мові. p align="justify"> Для з'ясування питань етногенезу народів Дагестану, великий інтерес представляють дані такої науки, як антропологія. Аналіз матеріалів археологічних розкопок поселень Гінчі, Гоно (Шамільскій район), Манаса, Шаракунского могильника, що був виявлений поблизу Касумкент показує, що населення Дагестану того часу (Y - I тис. до н.е.) належало до єдиного антропологічного типу, а саме до південно - індо-середземноморської гілки європеоїдної раси. Характерною його особливістю було те, що воно було узколіци і довгоголових. Антропологи вважають, що цей тип проіснував досить довго і відіграв велику роль у формуванні сучасних антропологічних типів, поширених в Дагестані в наші дні. Таким чином, кавказької і каспійський типи, представлені нині в Дагестані сформувалися досить давно і більшою мірою, на місцевій базовій основі, незважаючи на проникнення сюди інших етнічних елементів. У той же час не можна заперечувати певний вплив індоєвропейських народів на формування зовнішнього вигляду сучасного населення Дагестану і сусідніх районів Кавказу. З проникненням на Кавказ індоєвропейських племен посилюється розпад етнокультурного і мовної єдності Північно-Східного Кавказу, формування тут різних культур, розпад стародавнього північно-східного кавказького етносу і формування сучасних дагестанських народів
3. Дагестан у складі Кавказької Албанії
Перші письмові згадки про населення узбережжя Каспію в античній літературі ми зустрічаємо у відомого історика Геродота. Він пише про Каспій, що населяли північно-західне узбережжя Каспійського моря. Вони входили в 11 сатрапії Перської царя Дарія. Очевидно, це був досить сильний племінний союз, хоча і проіснував він недовго. Але на зміну йому прийшли інші великі племінні об'єднання. Освіта союзів племен було наслідком внутрішнього розвитку кавказьких племен, а також необхідності захисту від зовнішніх вторгнень. На роль провідної сили для створення племінних об'єднань претендували різні племена, але цієї консолідуючою силою стали албано. Перші письмові згадки про союз албанських племен в історичній літературі ми зустрічаємо у античного автора Арріана, що описує війни Олександра Македонського з Персією. У битві при Гавгамелах, однією з вирішальних битв між македонцями і персами, в 331 р. до н.е. на боці армії царя Дарія був виставлений албанська загін. Це говорить про існування між албанцями і персами відносин певної залежності. Після поразки Ахеменидской імперії, албанці звільнились від залежності від персів, але сліди іранського впливу знайшли відображення в поширенні у деякої частини населення Дагестану зороастризму - релігії стародавнього Ірану. p align="justify"> Наступні цінні відомості ми знаходимо у іншого античного автора Страбона. Його "Географія" містить цікаві відомості про склад населення. Він згадує 26 племен, кожне з яких раніше мало свого царя і свою мову. Це згадка, очевидно, відноситься до раннього періоду в історії Албанії, коли вона представляла собою федеративну племінне об'єднання і сильна єдина державна влада ще була відсутня. Правда, автор обумовлює, що нині один над усіма панує. Страбон описує зовнішній вигляд населення Албанії як високих, світловолосих, світлоокий і светлоліцих людей. Це опис повністю відповідає тому антропологічним типом, який був поширений на Кавказі в ранні періоди і у вчених-антропологів отримав назву кавказької. Зараз цей тип представлений в гірських районах Дагестану. Пізніше до Дагестану проник каспійський антропологічний тип, який отримав тут широке поширення і який сильно відрізнявся від колишнього кавказької. Про мови Албанії звісток дуже мало, але, безсумнівно, вони належали до кавказької мовної сім'ї і були співзвучні дагестанським мов. На користь цього говорить згадка відомого вірменського автора Мойсея Хоренского про те, що одна з мов Албанії - гаргарейскій багатий горловими звуками, що співзвучно дагестанським мов. Крім того, мова сучасних Удін, що проживають в Північному Азербайджані і є нащадками албанських племен, належить до лезгинської мовної групи. p align="justify"> Великий інтерес викликає питання про території держави. Довгий час в історичній літературі вельми спірною була проблема північних кордонів держави. Зараз, вже досить виразно можна говорити про те, що північна межа проходила по Сарматії, тобто по північних рівнин Дагестану. Сліди проникнення сарматів виявляються в багатьо...
