тання чисельності населення, освоєння нових земель. Осілі поселення виникають у високогірному Дагестані. Осіле населення внутрішнього гірського Дагестану освоює передгір'я і прикаспійську низовина. Тут виникають такі великі осіло - землеробські поселення, як Чіркеевское, Мекегінское, Каякентського. У цей же період на значній частині території Кавказу складається куро-араксской культура. Елементи її проникають далеко на південь і зустрічаються в Східному Середземномор'ї, Сирії та Палестині. Існування куро - Аракская культури і великий ареал розповсюдження її на Кавказі є яскравим свідченням наявності стародавнього загально - кавказького етнокультурного єдності. Культура народів Дагестану в раннебронзовой епоху склала особливий локальний варіант цієї культури, причому, треба відзначити, що культура ранньої бронзи складалася в Дагестані на місцевій основі, так як і в цю епоху зберігала риси наступності з попередніми етапами розвитку. Отже, ми можемо робити висновок про те, що протягом кам'яного віку і наступних епох металу до середньої бронзи, населення Дагестану послідовно пройшло всі щаблі історичного розвитку, причому процес цей відбувався на місцевій основі із збереженням культурної спадкоємності. p align="justify"> У період середньої бронзи здійснюється розпад куро-араксской єдності. У Дагестані утворюються кілька культур, які мають свої особливості. У приморському Дагестані складається велікентская культура, в гірському і внутрішньому Дагестані складається гінчінская культура. Для Дагестану цього періоду характерна етнокультурна строкатість. При цьому, південні райони Дагестану зберігають риси наступності з культурою ранньої бронзи і традиційні зв'язки з народами Закавказзя. Північні райони, навпаки, втрачають в'язі з колишнім розвитком і потрапляють під вплив степових культур. Степовими культурами ми можемо назвати пам'ятки, створені племенами, котрі облаштувалися в районі Волго-Донського межиріччя. Звідси вони проникали на територію Північно - Східного Кавказу. Сліди їх впливу проявляються в особливостях матеріальної культури, з'явилися у племен Дагестану під їх впливом. Це поява курганних поховань і застосування шнурового орнаменту для прикраси глиняних судин. Курганні поховання і шнурова кераміка зустрічаються наприкінці III - II тис. до н.е. не тільки в тих областях, що межували зі степовими племенами, але навіть у гірському Дагестані. Вплив степових племен було однією з причин розпаду колишньої етнокультурного єдності Північно-Східного Кавказу. Але поступове зникнення елементів степової культури в пам'ятках цього періоду виявлених в Дагестані, говорить про те, що місцеві етнічні елементи асимілювали прийшлі племена, тобто вони розчинилися у місцевій етнічному середовищі. Слід відзначити існування в епоху пізньої бронзи Каякентського-хорочоевской культури, яка охопила Дагестан, Східну Чечню. Наприкінці існування цієї культури, населення Дагестану освоює залізо. Бурхливе зростання продуктивних сил, що стався в цей період дав людям можливість проживати не більшими колективами, а більш компактними об'єднаннями. У цей період виникає безліч осілих поселень. У той же час починається і відокремлення жителів. Наприкінці існування Каякентського - хорочоевской культури її єдина територія розпадається на кілька частин і в кожній з них з'являються помітні відмінності в обряді поховань, побуті. Деякий дослідники вважають, що це відображає процес формування окремих племен. Вже в албанську епоху, за повідомленнями Страбона, ми бачимо 26 племен, назви яких нагадують назви деяких народностей Дагестану. p align="justify"> Цікаве питання про походження численних мов населення Дагестану. Навіть для буденної свідомості, а не тільки для наукового дослідження цікаве питання про те, яка мова був найбільш раннім. Ще дослідники минулого століття висловлювали припущення про спорідненість кавказьких мов, але навести чітку систему доказів не змогли. Також висловлювалося припущення про спорідненість кавказьких мов з хуррито-урартскими мовами, нині мертвими. Зараз, це спорідненість не викликає сумнівів. На думку дослідників. У ранні періоди існував прасеверокавказскій мову, який представляв собою сукупність споріднених діалектів. Імовірно, він проіснував доYI тис. до зв. е. і була мовою - основою для формування наступних мовний сімей. Дані порівняльно - історичного мовознавства показують спорідненість північнокавказьких мов з афро-азійським (семітська, берберська та ін), сінотібетскімі мовами, Прабатьківщиною цієї спільності, можливо, є Західна Азія, в яку входить і Південний Прикаспій. А ця область імовірно є передвісником чохской культури. На рубежі Y тис. до н.е. здійснюється розпад єдиної прамови на дві гілки північнокавказьких мов - західно-кавказьку (абхазо-адигзькому) і східно-кавказьку, яку склали нахско-дагестанські і хуррито-урартських мов. Далі, можна говорити про великий вплив індоєвропейських народів, які, як ми пам'ятаємо, приблиз...
