ок, які можуть бути поддержаниученимі людьми, тоді як істинним серед них може бути тільки одне. p> Роз'ясненням методу Декарта в книзі присвячений другий розділ - В«Головні правила методу", в решті наводяться автобіографічні відомості, що роблять зрозумілим шлях, яким Декарт прийшов до відкриття свого методу, і викладаються його погляди на різні проблеми філософії, науки, моралі, педагогіки.
Він говорив: "Моє намір полягає не в тому, щоб навчити тут методу, якому кожен повинен слідувати, щоб добре направляти свій розум, а тільки в тому, щоб показати, яким чином я намагався направляти свій союственний розум. В»(2). p> Часто робота складена з багатьох частин і зроблена багатьма авторами, не має такої досконалості, як робота, над якою трудився одна людина.
Науки, укладені в книгах, які позбавлені доказів і доводи яких лише ймовірні, склавшись і розрісшися мало - помалу з думки безлічі різних осіб, не так близькі до істині, як прості міркування, які може зробити розсудлива людина щодо зустрічаються йому предметів.
Людині одному не слід замишляти перебудову государтсва, змінюючи і руйнуючи його основи, щоб знову його відновити. Майже завжди недосконалості легше переносяться, ніж їх зміни. Приклад можна привести відносно доріг. Великі дороги, ізвевающіеся між гір, поступово через часту їзди, стають гладкими і набагато краще йти по них, ніж йти по більш прямому шляху, деручись по скелях і спускаючись в прірви. Не варто людей, які не покликані ні по народженням, ні за станом до управління суспільними справами винаходити небудь нові перетворення.
Світ складається з двох сортів людей, з одних які думаючи себе розумнішими, ніж є насправді, не можуть утриматися від поспішних суджень і не мають достатнього терпіння, щоб вести свої думки по порядку. І інших, які досить розумні і скромні, щоб вважати себе менш здатними відрізняти істину від брехні, ніж інші, у яких вони можуть повчитися.
Не можна придумати нічого такого дивного і неймовірного, що не було б уже висловлене ким-небудь з філософів. Звичка і приклад переконують нас більше, ніж точне знання. Більшість голосів не є доказом, що має яке-небудь значення для істин, тому що набагато імовірніше, щоб істину знайшла одна людина, ніж цілий народ. p> Велика кількість законів доставляє нерідко привід до виправдання пороків, і держава краще управляється, якщо їх не багато, але вони суворо дотримуються. p> Тут викладаються чотири правила, на яких грунтується метод Декарта, а також освячуються обставини, супутні виникненню ідеї універсальної науки.
"Перше ніколи не приймати за істинне нічого, що я не пізнав би таким з очевидністю, інакше кажучи, ретельно уникати необачності й упередженості і включати у свої судження тільки те, що представляється моєму розумові настільки ясно і настільки чітко, що не дає мені ніякого приводу піддавати їх сумніву.
Друге - ділити кожне з досліджуваних мною труднощів на стільки частин, скільки це можливо і потрібно для кращого їх подолання. p> Третє - дотримуватися певного порядку мислення, починаючи з предметів найбільш простих і найбільш легко пізнаваних і сходячи поступово до пізнання найбільш складного, припускаючи порядок навіть там, де об'єкти мислення зовсім не дані в їх природного зв'язку.
І останнє - складати завжди переліки настільки повні й огляди настільки загальні, щоб була впевненість у відсутності упущень "(2).
Ці правила лежать в основі методу, розробленого Декартом і дозволяє, на його думку, поступово збільшувати знання і довести їх до вищого ступеня, яку допускає короткий термін життя.
Треба починати з найпростішого і легко пізнаваного. Запозичити все краще з геометричного аналізу та із алгебри і виправляти недоліки одного за допомогою іншого. Точне дотримання небагатьох правил дозволить вирішити всі питання, якими займаються ці дві науки, "Що, почавши з найпростіших найбільш загальних і користуючись кожною знайденою істиною для знаходження нових, я через два або три місяці вивчення не тільки впорався з багатьма питаннями, казавшимися мені перш важкими, але і прийшов до того, що наприкінці міг, як мені здавалося, визначати, якими засобами і в яких межах можливо вирішувати навіть незнайомі мені задачі. Найбільше задоволення від цього методу - це впевненість у тому, що з його допомогою можна користуватися в усьому власним розумом. Цей метод можна успішно застосовувати до труднощів інших наук.
Процес пізнання в "Роздумах про метод" протікає маючи бінарне відношення: метод - істина. Розум Декарт ототожнює із правилами методу, а сам метод - методично розвинений пом. Метод збігається із суб'єктом пізнання, суб'єкт - з методом. p> За Декарту, єдине достовірне підстава - сумнів. Саме "сумніваються" здатність мислення, після того як всі зазнало критики розуму і довело свою або наочну, або можливу недостовірність, - саме наявність цієї здібності не дозволило взяти під сумнів існування самого мислення. І ...
