о тимчасового змішання: у пам'яті автора злилися воєдино риси трьох різних періодів у житті Брунеллески і в житті Флоренції.
перше, це 10-ті роки, час, коли молодий ще Філіппо і зовсім юний, 16 - або 17-річний Донателло В«були необтяжені сімейними турботами, не мали дітей, і обидва надавали мало значення тому, що їли іпілі, де мешкали і в що одягалися ... В». Брунеллески не має ще ніяких серйозних ділових зобов'язань - Ні на будівельному майданчику Собору, ні в різного роду комітетах і комісіях міського самоврядування. 1410-ті роки - це час, коли ніхто у Флоренції і тим більше в Римі не розкопував стародавніх руїн В«і не поважав тих, хто це робив, - йдеться в В«БіографіїВ», - а причина цього неповаги в тому, що в ті часи не було нікого, хто розбирався б у цьому, і вже сотні років, що не звертали уваги на стародавні способи будувати В». У ті роки В«ніхто не мав жодних відомостей про походження античних форм, які просто називали наслідуванням древнім В».
Другий тимчасової шар - це 30-роки, коли Донателло, вже зрілий майстер, відправляється в Рим і коли, можливо, туди ж їде Брунеллески, обтяжений роками, навчений життєвим і творчим досвідом, пригнічений провалом, - але не на конкурсі на двері Баптістерія, як вважає біограф, - а запропонованого ним проекту затоплення обложеної Лукки.
Це роки, коли у Флоренції і в самому Римі починають вивчати античну архітектуру, класифікувати, керуючись трактатом Вітрувія, В«різні за формою колони, і бази, і капітелі, і архітрави, фризи, карнизи, фронтони і корпусу будівель, і різноманітні храми, і різні по товщині колони В»; коли з'являються одне за іншим опису римських старожитностей; коли в Рим, до відновленого папському двору, починають їздити найбільші флорентійські майстри для участі в роботах з реконструкції та прикрашання римських будівель.
Нарешті, третій шар - це час створення В«БіографіїВ», тобто початок 1480-х років, коли вже написаний архітектурний трактат Альберті, цитати з якого можна виявити в тексті. Та й уявлення про те, що архітектори і художники неодмінно повинні здійснити освітню поїздку до Риму і що тільки там вони можуть пройти справжню художню школу, сама думка про необхідність такої поїздки та її кілька романтичний характер - це риси культури вже пізнього кватроченто.
Відповідно до цим культурним кліше і будує Манетті римські сторінки В«БіографіїВ». Поїздка Брунеллески в Рим - навіть не образовате6льная, а, скоріше, учнівська: Філіппо приїжджає, нічого ще не ступивши ні в галузі архітектури, ні в області механіки; за його плечима лише навчання ювелірному мистецтву да невдала спроба виграти конкурс на прикрасу дверей баптистерія. Він відправляється в Рим, щоб побачити В«хорошу скульптуруВ», щоб удосконалитися у майстерності. І раптом, дивлячись на статуї В«духовним зоромВ», силою якогось внутрішнього осяяння, яким В«обдарував його господьВ», він несподівано В«осягає спосіб кам'яної будови древніх В»і навіть відкриває для себе секретиВ« різних машин для перенесення важких речей В». Саме тут, у Римі, згідно Манетті, він обмірковує той переворот в архітектурі, який він потім здійснює, повернувшись у Флоренцію.
Не кажучи вже про тому, що сама концепція геніального осяяння виглядає анахронізмом в атмосфері Флоренції 1410-х років, побудована Манетті схема не вкладається в канву документально підтверджених фактів творчої біографії Брунеллески.
Що стосується прозвучала в римських сторінках думки про те, що практичної будівельної діяльності повинно передувати вивчення законів і правил античного зодчества, всіх найтонших відмінностей між В«іонічними, доричними, тосканськими, коринфськими і аттическими В»колонами, то вона, безсумнівно, навіяна архітектурним трактатом Альберті, закінченим їм до 1452. Фігура зодчого, обтяженого знаннями античних В«зразківВ», почерпнутих у вчених трактатах, мало в'яжеться з образом Брунеллески, яким він малюється у того ж Альберті, в його більш ранньому, написаному за життя Філіппо і йому присвяченому трактаті про живопису. Звертаючись до Брунеллески, Альберті звеличує його за те, що той В«без всяких наставників і без всяких зразків створює мистецтва і науки нечувані і небачені В».
ГЛАВА IV . АРХІТЕКТУРНЕ СПАДЩИНА ГЕНІЯ
Ризниця церкви Сан Лоренцо.
Побудована Брунеллески Ризниця в церкві Сан Лоренцо - перший інтер'єр кватроченто, перша осередок нової архітектури, що виникла в надрах середньовічного будівлі. Замовником Ризниці був Джованні Аверардо Деї Медічі, В«людина шановний, один з найбільш значних в місті і багатий В». За свідченням Манетті, в 1420 році він запросив для цієї роботи Брунеллески, В«бажаючи зробити річ красиву і багатуВ». Будівництво було закінчено в 1429 році, в тому ж році помер Джованні Медічі. p> Манетті пише, що сучасники Філіппо віддавали собі звіт в новаторському значенні цього невеликого інтер'єру. Новизною будівельних прийомів вражали сучасникі...
