Акрополя. Ця статуя вважалась кращим творінням Фідія після його Зевса. Вона не збереглася. Крім Парфенона на Акрополі були зведені й інші храми. Храм Ніке Аптерос побудований в 449 - бл. 420 рр.. до н.е. Каллікратом в іонічному ордері неподалік входу на Акрополь. У іонічному ордері був побудований і Ерехтейон - третій храм Акрополя (кінець V ст. До н.е.). Його риси - асиметрія плану і портик, в якому колони замінені фігурами дівчат - каріатидами, підтримують перекриття.
Найдосконалішою з усіх робіт Фідія вважався Зевс Олімпійський, найбільша праця його життя. Самі греки віддавали пальму першості цій статуї, що виробляла на сучасників надзвичайне враження. Статуя загинула, ймовірно, згоріла разом з Олімпійським храмом.
Великий скульптор Мирон, працював у середині V ст. в Афінах, створив статую, що зробила величезний вплив на розвиток образотворчого мистецтва. Це його бронзовий В«ДискоболВ». Мистецтво іншого великого скульптора - Поліклета - установлює рівновага людської фігури в спокої повільному кроці. Зразком такої фігури служить його знаменитий В«ДорифорВ» - юнак-списоносець. У цьому образі - гармонійне поєднання ідеальної фізичної краси і натхненності вся фігура виконана суто еллінського класичного благородства. p> Наприкінці V в. до н.е. починається період кризи полісів. Величаво-піднесене мистецтво V ст., прославляє героя-громадянина, поступається місце творам, відбиваючим індивідуальні почуття, особисті переживання.
Скопас, Пракситель і Лисипп - найбільші грецькі скульптори пізньої класики. p> У мистецтві Скопаса дихають пристрасть і порив, занепокоєння, боротьба з якимись ворожими силами, глибокі й скорботні переживання. Він зображує поранених вояків із особами, перекрученими стражданням. Як і Скопас, Пракситель створював у мармурі свої найбільші твори т.к. статуя богині кохання Афродіти. Пракситель - натхненний співак жіночої краси, настільки шанованої греками IV в. p> Скульптор другої половини IV ст. до н.е. Лісіпп створив новий образ юнака-атлета. У його статуї Апоксиомена (юнаки, що очищає тіло від піску) підкреслена не гордість переможця, а втома і схвильованість після змагань. p> Елліністичному мистецтву притаманний інтерес до особистості конкретної людини, до подій повсякденного життя. Характерна для цього періоду статуя богині перемоги Ніке Самофракийской (II ст. до н.е.). У Пергамі, державі Малої Азії, в 180 році до н.е. був споруджений вівтар Зевса - мармуровий поміст для жертвопринесень, увінчаний колонадою і прикрашений рельєфним фризом, статуя Афродіти Мілоської, створена скульптором Олександром ок. 120 р. до н.е.
Високого розвитку досягла живопис. Одним з перших на дерев'яних дошках став працювати Полігнот, уродженець острова Фасос. Полігнот розписав Дельфійський храм і Пропілеї. Його "Зішестя Одіссея в Аїд", що є рядом суворо виконаних композицій, сподобалося грекам. p> Але особливо гучною славою користувався його учень Зевксис, представник так званої іонійської школи. Він відмовився від умовності і писав, підкоряючись натурі. Створюючи ідеальні типи, він намагався вишукувати серед оточуючих підходящі характерні риси і зливати їх в одне ціле. Виконуючи по замовленням жителів Кротон "Олену", він взяв собі в якості натури п'ять найкрасивіших дівчат міста, поєднуючи у своїй картині елементи краси кожної з них.
Сікіонійская школа, що розвивалася паралельно, не володіла м'яким колоритом, але зате славилася силою малюнка і його суворої розробкою. Тут реалізм розуміли правильніше. Блискучим представником сікіонці можна назвати придворного живописця Олександра Великого Апеллеса, який, з'єднуючи багато гідності, зумів перевершити іонійську школу. Грація малюнка Апеллеса перевершувала все створене до тих пір. Тому його картина, зображала Афродіту і Грацій, особливо славилася в Елладі.
Вчителями римлян були етруски. Саме вони навчили будувати будівлі, але дуже скоро римляни перевершили їх у цьому мистецтві. Вони стали краще користуватися матеріалами, употреблявшимися вже й раніше, пристосували нові, вдосконалили способи будівництва. p> У римському мистецтві періоду розквіту ведучу роль грала саме архітектура, пам'ятники якої і тепер, навіть у руїнах скоряють своєю міццю. Римляни поклали початок новій епосі світового зодчества, у якому основне місце належало спорудженням суспільним, що втілили ідеї могутності держави і розрахованим на величезні кількості людей.
У всьому стародавньому світі римська архітектура не має собі рівної по висоті інженерного мистецтва, різноманіттю типів споруджень, багатству композиційних форм, масштабу будівництва. Римляни ввели інженерні спорудження (акведуки, мости, дороги, гавані, міцності) як архітектурні об'єкти в міський, сільський ансамбль і пейзаж.
Поступово складався новий тип громадянського суспільства зі своїми запитами. Потреби римського суспільства породили багато типів споруджень: амфітеатри, терми, тріумфальні арки...
