релігії.
Німецько-французький філософ, лауреат Нобелівської премії Альберт Швейцер (1875-1965) створах етичний концепцію благоговіння перед життям, у якій стверджується, что добро зберігає и розвіває життя, а зло знищує его.
У своєму вченні А. Швейцер різко критикувалися Європейську філософію за сухий раціоналізм и Втрата творчих цінностей культури. ВІН доводи, что матеріальне виробництво НЕ может цінуватіся Вище духовного. Вдосконалення виробництва матеріальніх ЗАСОБІВ життя НЕ Зробили людей ні багатшімі, ні щаслівішімі. Європейська людина з годиною становится все більш одинокою и Нещасний, хочай ее переконують, что суспільство прогресує. Таким чином, занепад духовної культури ставити людство на межу паталогічніх змін.
Для Збереження добра, вчивсь цею філософ, що не нужно якіх особливая норм и правил. Людина своим життям має зберігаті и захіщаті всі живе. Для цього просто звітність, пам'ятати, что знищення та приниженості життя всегда є злом. А життя людини Вже своєю Божою з'явиться спрямоване на добро. Слід позбав его примножувати благоговінням перед життям.
На мнение А. Швейцера, етика благоговіння перед життям может буті реалізована позбав в індівідуальному, особіст віборі, оскількі суспільство сделать це не в змозі. Культура гине того, что создания етики передоручілі державі. Так звань "СПІЛЬНЕ благо", "щастя людства" завжди досяжним насільніцькім Використання праці, здібностей, здоров'я і життя окрем людей, что підтверджує вся наша історія. Щоб Изменить сьогоднішню суспільну оцінку життя, слід докорінно Изменить его вимір через піднесення на вищий рівень Цінність індівіда. Благоговіння перед життям врятує и окрему людину, и людство взагалі. А того врятує весь світ. p> Суттєво розгорнулі екологічні проблеми в етичний плані учасники Римського клубу (Крупні Вчені, політики, бізнесмені), Який очолював італійський навчань Ауреліо Печчеї (1908-1984). Під егідою клубу відбуваліся и відбуваються різноманітні Міжнародні теоретичні и практичні Акції (проводяться наукові конференции, здійснюється радіо-і телепропаганда, спрямовуються Дії Грінпісу ТОЩО). Новий гуманізм, запропонованій А. Печчеї, сповідує Розвиток глобальної відповідальності, любові до справедливості и нетерпімості до насилля.
У екофілософії наявні ї Другие Концепції: культурної еволюції Головна, повернення людини до "Природного початку"-відречення від сучасної цівілізації і т.п. УСІ смороду, безперечно, повінні принести благодатні плоди для безпечного Існування людства.
Таким чином, Новітні філософські вчення та течії спрямовані на всебічне з'ясування системи "Людина - світ". Смороду Суттєво спріяють поглиблення осмислення реалій світу.
4. Шляхи и Способи Вирішення СУЧАСНИХ глобальних проблем людства
У Наші Дні особливий Інтерес представляет Концепція вірішенням глобальних проблем, напрацьована А. Печчеї в Книзі В«Людські якостіВ». У чому ее суть? Основна ідея -Відродіті гармонію между Людина і природою за помощью Формування "нового гуманізму ", что Включає три аспекти: почуття глобальності, любов до справедливості и ненасильство. На Цій підставі сформульовано Шість основних Завдання, пов'язаних з вірішенням Головня проблем людства:
В§ знаті и враховуваті Зовнішні Межі планети;
В§ враховуваті внутрішні Межі людини;
В§ обов'язкове Збереження культурної спадщини;
В§ создания Світової Єдності Дій усіх країн и народів;
В§ Збереження наявного природного середовища як
В§ головної умови Існування людства;
В§ Підвищення ефектівності виробництва з
В§ обмеженності Тиску на природньо середовище.
Значний внесок у Дослідження глобальної проблеми Війни Робить полемологія - ВАЖЛИВО сучасний напрямок наукових ДОСЛІДЖЕНЬ військовіх конфліктів (Г. Батуль, Р. Каррер, Ж. Френд). Сучасні школи полемології вважають войну соціальною Хвороби, что вімагає рішучого Лікування. Смороду підкреслюють, что військовий Конфлікт - це результат Дії безлічі факторів, Який звітність, розглядаті з Використання міждісціплінарніх методів Дослідження. На мнение теоретіків полемології, війна Виконує функцію ПІДТРИМКИ СОЦІАЛЬНОЇ рівновагі у взаємінах країн. Віходячі з цього, смороду вважають, что НЕ может буті и мови про ліквідацію Війни, доки не якщо Знайду заміна Функції, что Виконує війною. Полемологічна думка все больше уваги пріділяє впліву різніх форм суспільної свідомості на Виникнення, а відповідно и Подолання різніх військовіх конфліктів.
Таким чином, полемологічній напрямок ДОСЛІДЖЕНЬ ставити и вірішує Завдання поиска практичних кроків у подоланні Війни. Аналізуючі войну, мир і Конфлікт як неминучий тріаду життя современного людства, полемологія націлює людство на поиск на Шляхів Збереження СОЦІАЛЬНОЇ рівновагі та мережі таких форм ДІЯЛЬНОСТІ и взаємін людей, что допомагать б їм жити в мире без Загрози знищення.
Найбільш доладно врівноважуються у сучасно...
