він діяв сам. Як ми бачимо, багато подій того часу було помічено і відображено Достоєвським у своєму романі.
Але, крім того, в голові Достоєвського пронизливі дрібниці злочинів химерним чином сполучалися із загальними асоціаціями і висновками. Так він вважав, що Каракозов не тільки стріляв у царя, а й здійснював етичне самогубство. Його повинна буде замучити совість, бо сама справа не тільки богопротивне, а й натурі людини противне, надприродне. Про здатність Достоєвського до найнесподіваніших висновків свідчить у своєму щоденнику Аполлінарія Суслова. Вони обідали з Достоєвським в Туріні в 1863 році, поруч сиділи дівчинка і старий. В«Ну от,В» - сказав Федір Михайлович, - В«уяви собі, така дівчинка з старим, а раптом якийсь Наполеон говорить: В«Винищити все містоВ». Завжди так було на світі. Але хто ж дає право винищити, хто ці люди, що беруть на себе так багато, в ім'я чого вони здійснюють свої справи? В»
Ще одна точка дотику подій роману з дійсністю - теорія Раскольникова. Виявляється, що стаття, в якій Раскольников викладав свою теорію про право на злочин, має реальну основу. Схожі ідеї викладені в філософському праці Макса Штірнера В«Єдиний і його власністьВ». Автор цієї праці бачить весь світ як власність мислячого суб'єкта. Ще одна праця, що має багато спільного з теорією Раскольникова - праця Шопенгауера В«Світ як воля і подання В», автор якого представляє світ як ілюзію мислячогоВ« я В». Крім того, у статті Родіона Раскольникова предвосхищаются праці Фрідріха Ніцше - Критика традиційної релігії і моралі, ідеалізую майбутнього В«НадлюдиниВ», який прийде, на думку автора, на зміну сучасному В«СлабкомуВ» людині. p> Достоєвський правильно помічає, що В«російські хлопчикиВ» (вираз з роману В«Брати КарамазовиВ») розуміють західні абстрактно-філософські ідеї як безпосереднє керівництво до дії, показуючи унікальність Росії в тому, що вона стає місцем реалізації цих фантазій європейської свідомості. Детально досліджуючи теорію свого героя, автор одночасно показує, якою життєвий тупик можуть привести людину подібні ідеї.
З усього вищесказаного добре видно, що проблеми В«Злочину і покаранняВ» найтіснішим чином були пов'язані з дійсністю. Достоєвський у своєму романі намагався вирішити питання, які хвилювали його сучасників, дійсно хотів наблизитися до того, щоб знайти шлях до щастя для всього людства.
Але якщо говорити про передумови до створення роману, про те, чому Достоєвський провів свого героя саме по такому шляху - шляху злочину і покарання, не можна не сказати про деякі факти біографії самого письменника.
Багато дослідники життя і творчості Федора Михайловича говорять про те, що він, напевно, ніколи б не написав своїх знаменитих романів, якби не В«пробув у смерті три чверті години В». Йдеться про події, пов'язаних з участю Достоєвського в гуртку Петрашевського. p> Достоєвський зблизився з петрашевцами в 1847 році і практично відразу ж почав відвідувати В«п'ятниціВ» Петрашевського. Виникнення цього гуртка було найтіснішим чином пов'язане з суспільною обстановкою, що склалася до цього часу в Росії. Тоді дуже гостро стало позначатися криза феодально-кріпосницької системи: посилювалося невдоволення селян, все частіше в народі звучав протест проти дикого свавілля поміщиків. Все це не могло не відбитися на розвитку прогресивної суспільного життя. Петрашевці ставили перед собою завдання В«зробити переворот у РосіїВ». Достоєвський приймав у житті гуртка Петрашевського живу участь, був прихильником негайного скасування кріпосного права, виступав з критикою політики Миколи I, ратував за звільнення російської літератури від цензурного гніту, разом з найбільш радикально налаштованими членами гуртка він навіть зробив спробу створити підпільну друкарню. Ці дії Достоєвського свідчили про його прагненні знайти шлях викорінення громадських зол, про бажання бути корисним своїй Батьківщині і своєму народу, яке не покидало його до кінця життя.
У ніч з 22 на 23 квітня 1849 за особистим наказом Миколи I Достоєвський і інші петрашевців було арештовано і поміщено в Петропавловську фортецю. Майже дев'ять місяців провів письменник в сирому казематі. Але ні жахи одиночного тюремного ув'язнення, ні хвороби, що обрушилися на слабкий організм Достоєвського, не зламали його духу. p> Військовий суд визнав Федора Михайловича винним і разом з двадцятьма іншими петрашевцами засудив його до розстрілу.
22 Грудень 1849 на Семенівському плацу в Петербурзі над ними був здійснений обряд підготовки до страти, і лише в останню хвилину петрашевцам повідомили остаточний вирок. Згідно з цим вироком Достоєвський був засуджений на чотири роки каторжних робіт з наступним визначенням в солдати. Після перенесеного потрясіння Достоєвський писав братові Михайлу ввечері того ж дня: В«Я не сумовитий і не впав духом. Життя скрізь життя: життя в нас самих, а не у зовнішньому. Головне - залишитися людиною В». p> Але все ж після перебування ...
