ої областей Росії. Своєрідним підсумком вивчення Нижегородської ярмарку з'явилася робота про її загальної кон'юнктурі за 50 років, з 1817 по 1867
Досить оригінально професор А. Н. Фатєєв розглянув проект конституції М. Сперанського, який, на його думку, виходив з думки, що необхідно не народ конформіровать уряду, а, навпаки, уряд пристосувати до народу, поєднавши його з урядом через органи модифікованої влади.
Визвольний рух в Росії цікавило істориків-емігрантів слабо. Мабуть, можна назвати лише роботу Н. С. Жекуліна про ранні заняттях П. І. Пестеля політичної економією і вплив на нього ідей А. Сміта. Цікава інтерпретація В«СповідіВ» М. А. Бакуніна, запропонована Б. Є. Євреїнова. Він побачив у цьому документі В«плід спокійною мозкової роботи людини В»в ім'я досягнення прямої мети - збереження життя і продовження боротьби.
Радянський період російської історії в історичній літературі 30-х рр.., що вийшла з-під пера істориків-емігрантів, представлений досить слабо. Найбільший інтерес може викликати лише робота філософа Н. А. Бердяєва В«Витоки і зміст російського комунізму В»(1937 р.).
Н. А. Бердяєв намагається розібратися в ідеології російського комунізму, і це прагнення неминуче приводить його до творця цього світогляду - В. І. Леніну. Він пише: В«Ленін імперіаліст, а не анархіст. Всі мислення його було імперіалістичним, деспотичним. З цим пов'язана прямолінійність, вузькість його світогляду, зосередженість на одному, бідність і аскетичність думки, елементарність гасел, звернених до волі. Тип культури Леніна був невисокий, багато чого йому було заблоковано і невідомо. Всяка рафінованість думки і духовного життя його відштовхувала. Він багато читав, багато вчився, але у нього не було великих знань, не було великої розумової культури. Він здобував знання для певної мети, для боротьби і дії. У ньому не було здатності до споглядання ... Ленін був революціонер до мозку кісток саме тому, що все життя сповідував і захищав цілісне, тоталітарне світогляд, не допускав жодних порушень цієї цілісності В»(Бердяєв Н. А. Витоки і зміст російського комунізму. М, 1990. С. 96 - 98). p> Н. А. Бердяєв розглядає більшовизм як напрям, який прагнуло повісті Росію до соціалізму попереду решти всього світу, в тому числі попереду більш розвинених капіталістичних країн. Це прагнення, на думку філософа, є типологічна риса ленінізму,, породжує сутнісні характеристики усталеного в 1917 р. в країні режиму: В«Вся Росія, весь російський народ виявився підлеглим не тільки диктатурі комуністичної партії, її центральному органу, а й доктрині комуністичного диктатора у своїй думки і своєї совісті В»(Там же. С. 99).
Політична система, що склалася в Росії після 1917 р., по Н. А. Бердяєвим, скомпрометувала себе крайнім ступенем нелюдяності, однак ока зберегла державність. Крім того, радянська влада була єдиною реальною силою, що забезпечує захист країни від зовнішніх небезпек. Тому раптове падіння цієї влади, на думку філософа, було б не меншою трагедією, ніж її існування.
Запропонована Н. А. Бердяєвим концепція при всій її широкої популярності не була підтверджена історичним матеріалом і фактично носила характер гіпотези.
У 30-і рр.. в російській історичній науці за кордоном оформився цілий пласт літератури, який вийшов з-під пера Л. Д. Троцького. Сам Л. Д. Троцький назвав цей час В«найбільш результативним В»у своєму житті. Їм були опубліковані книги В«Перманентна революція В»,В« Комуністичний Інтернаціонал після Леніна В», написані два томи біографії І. В. Сталіна.
У 1932 р. в Берліні Л. Д. Троцький опублікував книгу В«Сталінська школа фальсифікацій. Поправки і доповнення до літератури епігонів В», яка являє собою збірник написаних у різний час статей з історії партії і радянського будівництва. Безпосереднім приводом до підготовки та видання роботи послужила галас у зв'язку з 50-річчям І. В. Сталіна. Л. Д. Троцький виявив свідомі спотворення історії і вказав на них. Він писав: В«Мене не раз вже запитували десятки і сотні ні товаришів, чому я мовчу і мовчу у відповідь на абсолютно кричущі підробки історії Жовтневої революції та історії нашої партії, спрямовані проти мене. Я абсолютно не збираюся тут вичерпати питання про ці підробки: для цього довелося б написати кілька томів. Але дозвольте у відповідь на ваші анкетні запити вказати на десяток прикладів того свідомого і злісного спотворення вчорашнього дня, яке зараз виробляється в самому широкому масштабі висвітлюється авторитетом усіляких установ і навіть вводиться в підручники В»(Троцький Л. Д. Сталінська школа фальсифікацій. Берлін, 1932. С. 13). p> Особливий інтерес серед робіт Л. Д. Троцького викликає незавершена ним політична біографія І. В. Сталіна. У передмові до неї автор пише: В«Мета цієї політичної біографії - показати, яким чином сформувалася такого роду особистість, яким чином вона завоювала і отримала право на настільки виняткову роль В»(Троцький Л. Д. Сталін. М.,...
