ну своїх культурних благ, подіяли старанність вчити нас наук і мистецтвам, відкрили нам, так би мовити, "професійну таємницю" своєї освіченості. З Корсуня Володимир, разом з церковними святинями, перевозить до Києва і кілька бронзових статуй, кваплячись бачити свою столицю схожій на освічену царицю Босфору. Як тільки відбулося хрещення киян, Володимир негайно задався метою дати даний просвітництво дітям вищого стану. Він сподівався, що молодше покоління аристократії, пройшовши повний цикл наук, необхідних для освіченої людини того часу, буде надійним провідником освіти і для всього російського народу. У тій складній ієрархії держав, яку представляв собою середньовічний світ, Русь після хрещення зайняла нове, високе місце. p align="justify"> Зовсім по-новому, більш широким потоком вливаються і глибше проникають у життя християнської Русі блага візантійської християнської культури. Вічні основи європейської культури, ті античні - римські і еллінські - початку, берегинею яких була Візантія, відкриваються Русі разом з сприйнятим з Візантії православ'ям. З ним Русь сприймає з Візантії першооснови богословської і філософської думки, перші елементи освіченості, літератури і мистецтва, основні правові норми і політичні ідеали. Тут початок того процесу, який, піднявши Русь, підготував її до прийняття великого християнського спадщини, а пізніше, після падіння старої імперії, поставив Московське царство на чолі православного світу. p align="justify"> Список літератури:
1 В«Хрещення РусіВ»: факти проти легенд і міфов.Леніздат 1986
Історія Росії. А.С.Орлов В.А.Георгиев. p align="justify"> Хрещення Русі і держава Русь.Ліхачев Д.С.Новий світ 1988 № 6.с.249-258
4 <
Костомаров Н.І Російська історія в життєписах її найголовніших діячів
