прочитується в посланнях апостола Павла, згідно з яким справжня правда вже не стільки справедливий суд, скільки Божого милість, виявлену їм милосердя (лат. gratia Dei): В«Але ми знаємо, що (Закон, він говорить до тих складається під законом, щоб замкнути всякі уста, і весь світ винний Богові, бо справами закону не виправдається перед Ним ніяка плоть, Законом бо гріх пізнається. Але нині, незалежно від Закону, правда Божа, про яку свідчать Закон і Пророки , Правда Божа через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх віруючих, бо різниці немає, бо всі згрішили і позбавлені слави Божої, але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення у Христі Ісусі, що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів, за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду. Його в даний час, щоб бути Йому праведним і onравдивающім віруючого в Ісуса В»(Рим. 3. 19-26; курсив - Н . А.).
Семантика правди, однак, не злилася із значенням благодаті: і поняття, і виражають їхні слова різні. Слово благодать в його християнському сенсі не увійшло в повсякденний мову і залишилося богословським терміном, але воно передало правді сильні позитивні конотації: правда стала вищим благом.
Сильні позитивні конотації зробили вирішальний вплив на семантику правди: правда поступово втратила значення закону, колишнє для церковнослов'янської та давньоруської мови основним . У В«Словнику церковно-слов'янської мовиВ» Г. Дьяченко [1993] правда інтерйретіруется через поняття, пов'язані з мораллю, судом і прощенням: 'закон, законний вчинок, чеснота, або сукупність чеснот, виправдання грішника заслугами Христовими'. У тій же статті наводиться вираз правда царя з наступного інтерпретацією: В«Під" правдою "(ro бikaiwцa) царя, по вживанню цього слова в св. Писанні, зрозуміло начальницьке, верховне право царя на особистість і маєток своїх підданих, а також і право суду над ними (1 Цар. 8. 9) В». Значення ж істинності відсутня зовсім. Для російського слова правда, включеного до той же словник, воно дано останнім: 1) право чинити суд і розправу; 2) суд, 3) закон; 4) доказ; 5) істина. Всі включені в цю статтю вираження відносяться до судочинства: поглядати в правду 'справлятися з законом', всуд в правду 'судити за законом' та ін
У статті правда В«Словника давньоруської мовиВ» І.І. Срезневського [1958] значення 'істина' дано першим. Однак більшість прикладів, наведених під цим значенням, дозволяє тлумачити правду і як 'справедливість, правосуддя, закон': Блаженні голодні та спраглі правди, де правда відповідає грец. бikaioquvn, порівн. також сказати в Божу правду, цілувати хрест по любові в правду і, ін, що значить 'поступати відповідно до Божим п...
