равилом', в правді, по правді - 'без обману', тобто теж згідно з нормою. Далі Срезневський дає наступні значення (до деяких з них ми наводимо приклади в сучасній формі): 2) справедливість; 3) чеснота, добрі справи, праведність ; 4) правості, правота; 5) добре ім'я: затерти правду 'втратити добре ім'я'; 6) чесність; 7) обітницю, обіцянку: Дав єсмь правду міцну братові своєму; 8) присяга: Дали правду усією землею. Мамаєва ж князі ... дала йому правду по своїй вірі '; 9) повеління, заповідь: у правді твоїй повчиться', 10) постанова, правило: в правду 'як слід, за правилом'; 11) звід правил, закони; 12) договір, умова договору; 13) права: Ти, господине, свою правду позначається, а вони свою 'ти показуєш свої права, а вони свої'; 14) визнання прав; 15) виправдання: 'правда дата', цей же приклад наводиться і до значення 'справедливість' і інтерпретується як 'ставитися справедливо'; 16) суд: послати на правду 'віддати під суд'; 17) право суду; 18) судові витрати; 19) мито за заклик свідка: А доводчику имати хоженое і їзда і правда з грамоти, 20) свідок: і судді запитали правди Тимофія; 21) під-вержденіе, доказ: правда дати 'представити доказ'. Значення правди як висунутого на суді права добре пояснює феномен В«множення правдВ» (принцип В«у кожного Павла своя правдаВ»), розподіленість В«правдиВ» між конфліктуючими сторонами (див. приклад під № 13).
Наведені Срезнєвським значення (вони у нього не пронумеровані, але кожне дано з нового рядка і виділено тире) недвозначно свідчать про загальну правової (юридичної) орієнтації правди, її переважної асоціацію з людським судом і мирськими справами. Тим часом у сучасній мові, незважаючи на живу присутність однокореневих слів кола права і на пряму опозицію в парі виправдання - засудження, правда не тільки втратила значен-ня закону, але навіть асоціацію з поняттями, що відносяться до права . Це показали письмові опитування. Поле правди заповнюється такими словами, як брехня, неправда, кривда, життя, звістка, відвертість, щирість, чистота, чесність, прямота, гірка, вища, свята правда і т. п. Цікаво відзначити, що правильність потрапляє в асоціативне поле істини, а не правди . Прямі питання про можливість смислових перетинів між полями правди, з одного боку, і закону і суду - з іншого, отримували негативну відповідь навіть від філологів. Точно так само не включалося в асоціативне поле правди слово совість, незважаючи на прямий зв'язок відповідних понять з моральним початком, порівн. судити (чинити) по правді і судити (чинити) по совісті: у ньому правди немає і в ньому немає совісті.
Однією з причин розриву смислових зв'я...
