адаючи великий вплив на вчинки і настрій особистості. Але енергія лібідо не може, постійно накопичуючись, не шукати якогось виходу. Це як у паровому котлі: якщо закрити спускний клапан і продовжувати нагрівати котел, то справа може закінчитися вибухом. Тому у людини спрацьовує механізм захисту психіки. Енергія лібідо знаходить перетворені форми розрядки, здійснюється в дозволених формах діяльності: спорт, робота, творчість. Це і буде сублімація. А якщо енергія не знаходить таких способів розрядки, то велика ймовірність ломки психіки, велика ймовірність психічного захворювання. p align="justify"> Одна з улюблених метафор Фрейда - це кінь і вершник. Несвідоме - це кінь, розум - це вершник. Поки кінь спокійний, він підкоряється вершникові. Але якщо він закусить вудила, то вершникові доведеться рухатися туди, куди несе його кінь. В«РаціоналізаціяВ» - одне з понять психоаналізу, що позначає здатність і прагнення людини знаходити розумні виправдання діям, які визначаються потужними імпульсами, що йдуть з несвідомого. p align="justify"> Але є ще й третій шар психіки, що лежить вище В«ЯВ» і тому позначений як В«Над-ЯВ». Цей шар формується шляхом засвоєння соціальних норм у процесі соціалізації індивіда. Вимоги суспільства, сприйняті в дитинстві, що увійшли до складу психіки непомітно для дитини і часто не усвідомлювані і дорослими, незважаючи на це функціонують в якості внутрішнього цензора, оцінюючи не тільки вчинки, але і наміри індивіда з якоїсь неусвідомлюваної, але повелевающей шкалою думок і діянь. Невідповідність вимог реальності, вимог В«ВоноВ» і вимог В«Над-ЯВ» породжує депресію, страхи, почуття провини, неповноцінності і тому подібні дискомфортні стану психіки. Від травмуючих переживань можна позбутися лише за допомогою аналізу вільно спливаючих асоціацій і сновидінь пацієнта, виявлення на цій основі травмуючих його переживань, а потім усвідомлення і, значить, звільнення від них. p align="justify"> Фрейд зробив спробу розсунути рамки свого вчення за межі психіатрії. Він став аналізувати міфи і соціальні заборони, відшукуючи підтвердження своєї теорії. Через призму сублімації Фрейдом розглядається формування релігійних культів і обрядів, поява мистецтва і громадських інститутів, виникнення науки, розвиток людства. У ході подальших спостережень і досліджень, а також під впливом практики (зокрема, і своїх учнів, і співробітників) Фрейд вносив деякі зміни в трактування основних понять свого вчення. Так, лібідо було витлумачено як Ерос, як життєва сила взагалі. p align="justify"> Свої коригування внесла і Перша світова війна. Фрейда вразив той факт, що на війні деякі люди самі шукали смерті. Це суперечило вихідної установці Фрейда (Ерос як фундаментальне потяг), але це були факти, що вимагали свого пояснення. І тоді Фрейд побудував мало обгрунтовану, але досить струнку, симетричну конструкцію. У фундаменті психіки, вирішив Фрейд, лежать два основних потягу: потяг до життя (Ерос), і потяг до того, звідки ми походимо. Але раз ж...
