критику робіт П.А. Флоренського, вони заслуговують дуже високої оцінки. П.А. Флоренський пов'язує релігійні питання з сучасною наукою і метафізичним дослідженням тих сфер буття, які виходять за межі людського світу. Він відроджує ідеали християнського гуманізму і чітко показує, що досвід православ'я не можна відривати від російської культури, всього духовної спадщини. Справжній ідеал християнського життя, досягнення святості П.А. Флоренський бачить не в уникненні світу, не в відчуженні від життя, а в повному світосприйнятті буття, практичному служінні Богові і людям. Можна з упевненістю сказати, що все життя і творчість Павла Олександровича Флоренського є яскравим втіленням цього ідеалу. br/>
Список використаної літератури:
1. Бичков В.В. Естетичний лик буття: Умогляд Павла Флоренського. - М., 1990.
2. Воронкова Л.П. Світогляд П.А. Флоренського// Укр. Моск. ун-ту. Сер. 7. Філософія. - 1989. - № 1
. Зарубін А.Г. Основи філософії. Ростов Н/Д, 2006р.
. Лосєв А.Ф. Згадуючи Флоренського ... // Літ. навчання. -1988.
. Хоружий С.С. Філософський символізм П. А. Флоренського і його життєві витоки// Історико-філософський щорічник. 1988. - М., 1989
. Шапошников Л.Є. П.А. Флоренський і сучасне православ'я// Філос. науки. - 1987. - № 5
