з рабами стало шануватися "гріхом". Воно ще не каралося законом, але вже засуджувалося церквою і ставало негожим.
Дуже широко було вплив церкви на цивільний побут язичницького суспільства. Воно охоплювало всі сторони суспільного ладу і підпорядковував собі однаково як політичну діяльність князів, так і приватне життя якої сім'ї. У той час, як княжа влада була ще слабка і київські князі, коли їх ставало багато, самі прагнули до поділу держави, - церква була єдина і влада митрополита простягалася однаково на всю Російську землю. Справжнє єдиновладдя на Русі стало, перш за все, в церкві, і це повідомляло церковному впливу внутрішню єдність і силу.
В цілому завдяки прийняттю християнства Київська Русь була включена в європейський християнський світ, а отже, і стала рівноправним елементом європейського цивілізаційного процесу.
В В В В В В В В В В В В
Пункт 3.
Суспільний лад Київської Русі.
Для феодального суспільства характерним розподіл населення на стани. Стан - це замкнута соціальна група, що має визначені законом права та обов'язки. У Київській Русі процес формування станів тільки почався.
Все населення Київської Русі умовно можна розділити на три категорії: вільні, напівзалежні і залежні люди.
Верхівку вільних людей становили князь і його дружина (княжі мужі). З них князь вибирав воєвод та інших посадових осіб. Спочатку правовий статус В«княжих мужівВ» відрізнявся від земської верхівки - родовитої, знатної, місцевого походження. Але в XI столітті ці дві групи з'єднуються в одну - боярство. Бояри брали участь у роботі боярських рад, віче, адміністрації, де займали вищі посади. Боярство не було однорідним і поділялося на різні групи, належність до яких давала право бути привілейованої частиною суспільства, і всі злочини, спрямовані проти бояр, каралися суворіше. Так, згідно Руській Правді, життя бояр охоронялася подвійний вірой (віра - вищий кримінальний штраф). За церковним статуту Ярослава, честь дружин великих бояр захищалася штрафом у 5 гривень золота, менших бояр - в 3 гривні золота, міських людей - в 3 гривні золота, а простих людей - у 60 різаний (ст. 30). Бояри за відсутності синів мали право передавати спадщину дочкам, тоді як дочки простих людей успадковувати НЕ могли. Бояри також були звільнені від сплати податків. p> Боярство не було закритою кастою. За певні заслуги в бояри міг потрапити смерд, і навіть іноземець - варяг, половець та ін
У Київській землі боярство відокремлювалося від купців, від міської еліти. З часом у містах створюється патриціат, який був пов'язані з містом, ніж з особистістю князя. Цікаво, що більша частина міських патриціїв була з євреїв. p> Російські міста, особливо Київ, переживали гострий процес боротьби міського населення, як з князівської владою, так і з міським патриціатом. Так, лихварство Святополка і здирства міського патриціату привели у 1113 році до повстання в К...
