стає не стільки релігійне просвітництво, скільки активну участь у громадському та політичному житті країни, оснащуючи цей процес різної релігійною атрибутикою. p align="justify"> Але в цей період громадянську свідомість людей виявилося більш зрілим і відкинуло претензії цих партій і рухів на володіння політичною владою. Інакше кажучи, громадянську свідомість зайняло більше здорову і далекоглядну позицію, витікаючу з того, що діяльність релігійних діячів повинна обмежуватися моральністю, релігійним просвітництвом, дотриманням релігійних культів, але аж ніяк не ходінням у владу. p align="justify"> Разом з тим ми не повинні випустити з уваги безперервні спроби релігійних ієрархів опанувати владою через політичні партії (і не тільки в нашій країні). Тому даний напрямок їх діяльності не повинно недооцінюватися і ігноруватися, в тому числі і на рівні масової свідомості і масової пропаганди. p align="justify"> Не менш значущою формою прояву сучасних теократичних домагань є спроби перетворення релігійних встановлень і правил у державно-правові норми. А так як багато релігійні постулати, що регулюють життя людей, є відображенням того етапу в розвитку людства і конкретних народів, який був досягнутий, то їх механічне перенесення на реалії XX в. призвело і призводить до серйозних протиріч, особливо коли це стосується норм права.
До теократичною домаганням слід віднести постійно відновляються спроби здійснити клерикалізацію суспільства: втрутитися у світські справи, нав'язати деякі релігійні положення та впровадити їх у реальне життя. До подібним спробам слід, наприклад, віднести введення до державного загальноосвітній стандарт Росії обов'язковість вивчення такого предмету, як теологія. Крах комуністичного (радянського) світогляду створило сприятливу основу для релігійної ідеології, успішно освоює утворився ідеологічний вакуум. Цьому неабиякою мірою сприяє те докладно, що релігійні інститути володіють значними фінансовими ресурсами, власними засобами масової інформації - телебаченням, радіомовленням, газетами, журналами, а також великими книговидавництва. Подібний досвід, особливо яскраво виявляється в житті країн Латинської Америки, успішно освоюється на пострадянському просторі, що дозволяє релігійним ієрархам претендувати на оволодіння умами і серцями мільйонів людей. Цікаві в цьому відношенні совершающиеся досі акції церкви, які перешкоджають процесу секуляризації. Так, у сучасній Греції, одному з небагатьох європейських держав, де церква не відділена від держави, той, хто не хрещений у церкві, не має цивільних прав; шлюб обов'язково повинен бути зареєстрований в церкві, всі державні службовці приносять присягу на Святій Трійці. Справа доходить навіть до того, що якщо померлі не відспівують, їх не ховають на кладовищі. p align="justify"> Відділенню церкви від держави перешкоджають під різними приводами. Відомий швейцарський теолог К. Барт (1886-1968) підкреслював, що будь-яка держава - і капіталістичне, і ...
