щої знаті і шанобливе ставлення до короля так ж, як і в статтях А. А. Смирнова, пояснюються певної соціальної спрямованістю поеми, причому автор повністю згоден з А.А. Смирновим в тому, що "Пісня про Сіда" висловлює інтереси "демократичного лицарського стану".
Інша частина залученої літератури - узагальнюючі праці іспанських і російських істориків, різнобічно висвітлюють історію феодальної Іспанії. Важливість цих робіт, написаних на найширшої джерельній базі, в тому, що вони дозволяють систематизувати міститься в поемі інформацію про право.
Серед сумнівів такого роду в першу чергу необхідно згадати монументальне творіння Рафаеля Альтаміра-і-Кревса "Історія Іспанії "[19], в якій багато уваги приділяється різним юридичних питань: особливостей соціальної структури середньовічного іспанського суспільства, характером королівської влади, вдач і обов'язків васалів короля, повноважень кортесів; різним формам шлюбних союзів.
Соціальне правознавче дослідження Луїса де Вальдеавельяно "Курс історії іспанських громадських установ "[20] детально висвітлює найрізноманітніші сторони феодального права Іспанії. Для даної роботи найбільший інтерес представляють ті глави дослідження де Вальдеавельяно, в яких аналізується структура лицарського стану, взаємні права та обов'язки сеньйора і васала, повноваження королівської влади і кортесів. Особливо важливі висновки дослідника про таких правових інститутах Іспанії, як Ira Regis, Curia Regia та cories pregonadas. p> Вельми широке коло питань висвітлюється в монографії радянського історика Д. Р. Корсунського "Історія Іспанії 1Х-ХШ століть" [21]. Зокрема, багато уваги автор приділяє політичному строю Леоно-Кастільського королівства, положенню різних верств знаті, дуже докладно аналізує соціальний стан кабальєрос-вільянос (Сaballeros-villanos) - того самого соціального шару, який А. А. Смирнов називає
"демократичним лицарством". На думку А. Р. Корсунського, хоча лицарське стану дійсно було відкритим для вихідців з нижчих верств населення, не варто перебільшувати реального суспільного значення малого лицарства. Як справді правлячий і привілейований соціальний шар виступала вища знать - рікос-омбрес ( ricos hombres).
Деякі цінні, хоча і короткі відомості про феодальному праві середньовічної Іспанії та висновки загальнотеоретичного характеру містяться в колективній роботі А. С. Автономова і В. А. Савіна "Історія держави і права країн Піренейського півострова'' [22].
Нарешті, згадуване раніше дослідження Едуардо де Інохоси "Право в поемі про Сіда "[23] присвячено розбору що містяться в" Пісні "відомостей про правові норми і громадських інститутах Іспанії Х1-ХП століть. Вчений групує відомості за трьома розділами: "Соціальні класи", "Король і кортеси", "Сім'я" - оскільки, саме по цих пунктах поема представляє найбільш повну інформацію. Особливо пильну увагу автор приділяє процедурі ухвалення судових рішень на кортесах і укладення шлюбу. З чисто ...
