закінчити серію цілком обнадійливим чином, різко контрастним по відношенню до всіх передуючим офортам. А головне-чудова у своїй життєствердною силі, ніби знову, але тільки на набагато більш високій ноті і на іншому рівні відродила щасливу В«епоху гобеленів В»розпис церкви Сан-Антоніо де ла Флорида.
Отримавши замовлення розписати капелу Сан Антоніо, Гойя, мабуть, мав намір перетворити її на модель очищеного від зла, повністю протилежного В«КапрічосВ» світу. У купольної розпису він втілив дієву складність його, в цілому повернувшегося в кращу сторону під впливом благого дива і відтісняє злих на задній план, але не ліквідовує їх без залишку. В«Капрічіозний шарВ» зберігається в цій фресці; близьке відлуння В«КапрічосВ» продовжує звучати в ній. Життя знаходиться в стані бродіння: сьогодні вона схиляється до справедливості і блага, але зло і неправедність - поруч, вони в самій людській масі, більше того, складають її невідривну частина, зовсім не чужі їй. Світле і темне, добре і зле початку становлять ланки єдиної переплітається і пульсуючою ланцюга фігур, щільно з'єднаних і суцільним кільцем обтекающих світ. Біда також у тому, що і В«добріВ» - Нерідко глухі до благим вістям і справ. Якщо в ескізі диво народжувало загальний екстаз, то тут воно, швидше, В«ковзає по поверхніВ» людського буття, лише в малій мірі зачіпаючи його глибинну структуру, а герой залишається таким же самотнім.
У цю розпис вплітається нота песимізму. З цим пов'язані темні образи Сан Антоніо де ла Флорида і та В«негативна деформаціяВ», то В«мука формиВ», яким Гойя нерідко піддає свої фігури (В«зубастий жебракВ» і багато осіб на задньому плані). В«Не віддаючи собі звіту в тому, Гойя знаменує останню крапку і виходить за межі гуманістичної традиції, зберігалася ще в бароко, згідно з якою мистецтво має надавати людині вигляд, підноситься його над злиднями і мерзотою, що спрямовує його до досконалості, стверджувати перемогу над його непостійністю і слабкістю. Гойя-і за ним все нове мистецтво, якому він відкрив дорогу, - відкинув цей помилковий образ, щоб заглибитися в людську душу; він не прагнув прикрашати, навпаки - він вивів на світло те демонічне і трагічне, що приховано в натурі людини, існує як тінь її. p> Але цей песимістичний відтінок все ж таки не взяв гору. Спростовуючи самого себе-той задум, який був втілений в ескізі-художник відкрив нові точки опори в самої іспанської дійсності і, перекинувши міфи Просвітництва, вступив у світ набагато більш важкий і складний, але зате сильний, грунтовний, живий ... Сталося твердження єдності життя , яку просвітителі пробували ділити на В«правильнуВ» і В«неправильнуВ», добру і злу. <В В
Два пейзажу
Великий інтерес з погляду трагізму представляють два парних офорту 1802 - В«Пейзаж з водоспадом В»іВ« Пейзаж з похиленою деревами В». На першому показаний величезний чорний стрімчак на тлі водоспаду. На іншому - стрімчак, який піднімається над пуст...
