і російських географів і людей, які стоять близько до географії). p> Існує поняття наукової етики. Якщо Ви вводите поняття "соціо-культурна система", хотілося б з'ясувати, чим воно подобається більше, ніж цивілізаційний підхід.
НІКОЛАЄНКО Д.В.
Я не вважаю, що в даному випадку я вчинив не етично. У роботі я обумовлюю, що на тему, яка порушена в роботі, міркують довгий час. Я робив бібліографічний аналіз. Вийшло ... що один я правий, а всі інші - ні. Але я вирішив це пом'якшити цей висновок і перевести його в дещо іншу площину. Проаналізовано деякі принципові і отримали послідовний розвиток концепції; але я не вважаю необхідним зачіпати всі роботи, існуючі з даної теми. p> З приводу цивілізації. З моєї точки зору, цивілізації - це ранні форми освоєння. Виникають певні осередки освоєння. В історичному часу, як правило, в цьому районі виникає екологічна криза. Цивілізації гублять самі себе і розлітаються по дуже великому простору. Цивілізації - ранні, піонерні форми освоєння територій. Це, свого роду, інкубатор, який дає населення іншим регіонам. p> Проф.ГЛАДКІЙ Ю.М.
Наступне питання: Ви виділяєте варварськи-кочове систему. Взагалі, варварськи-кочова система може бути системою?
НІКОЛАЄНКО Д.В.
Так, звичайно. Це гармонійна, красива соціо-культурна система. І те, що вона варварська, - це не погана характеристика. Наприклад, там проявляються специфічні соціальні процеси (пояснення за схемою): перший, другий етапи, період інтеграції. Ця система дуже розумна. У цей період виникають дуже потужні асиміляційні процеси, які проявляються тільки в ній. p> Проф.ГЛАДКІЙ Ю.М.
У цьому зв'язку: Ви виділяєте соціо-культурну систему. З літератури відомо (Наталія Серафимівна не дасть мені збрехати), і багато вчених-практики вважають, що південніше Сахари - існує ні на що не схожий стиль.
Чому Ви у своїй аргументації не наводиться численні думки вчених, які дотримуються альтернативної позиції? Загальноприйнятим вважається, що там немає цієї системи; Ви кажете - є, але в той же час абстрагіруетесь від зовсім інших позицій. p> НІКОЛАЄНКО Д.В.
Я не абстрагуюся від позицій колег. Це інший підхід. Я не кажу, що цих робіт немає. Але якщо мені дано 300 сторінок (обсяг роботи), то я хочу закласти в них концепцію, а не критичний аналіз. Наприклад, варвари: треба розбирати тисячі робіт; мусульмани - Те ж. Бібліографія включає близько 7 тисяч робіт, які відомі, я їх знаю; але просто немає можливості вдаватися в критичний аналіз. p> З приводу Сахари: на південь від пустелі проходить соціо-культурна межа між чорною африканської та мусульманської СКС. У них живуть різні люди і екологічні проблеми цього регіону багато в чому пов'язані з тим, що там якраз межа двох СКС. p> Проф.ГЛАДКІЙ Ю.М.
Російська СКС: Ви говорите про соціо-культурних відмінностях слов'янського світу з початку 882 р. Власне кажучи, Ви оперуєте Київською Руссю. Скажіть про це чеху, сербу, ...
