даними правилами, які на перевірку виявляються правилами гри. Світ політики, по суті в такому випадку що є світом Міфу, який діє всередині себе, живе згідно з правилами гри. Основні цінності вже задані, модель існує. І всередині цього простору, контексту органічно діють лише ті, хто приймає всі умови В«внутрішньогоВ» буття.
Політичний міф постає і як ідеологічно маркований розповідь, тобто що несе на собі відбиток припущень, цінностей або завдань, прийнятих за основу певної ідеології. Отже, будь-який текст, якщо він має ідеологічне забарвлення, стає міфом. Наскільки навмисно надається оповіданням ідеологічна забарвлення? Це залежить від суб'єкта, транслюючого по суті мифологич інформацію. Необхідно пам'ятати, що тільки непересічна особистість, а застосовно до сфери політики - В«політик за покликаннямВ» - здатний В«підвестисяВ» над міфом, отже, й усвідомлено передавати, представляти такого роду інформацію. Перебуваючи всередині міфу, В«генійВ», з одного боку, творить нову реальність, новий міф, або підтримує вже сформований. У другому випадку В«політик за покликаннямВ» наближається до ролі В«творцяВ», режисера величезного дійства, що задає норми і правила поведінки для соціальних груп. Для інших, В«політиків з нагодиВ» або В«політиків за професієюВ», навколишній їхній простір реально і істинно, отже, вони намагаються надати оточуючим інформацію, на їх погляд, максимально правдиву і достовірну, але спочатку має ідеологічне забарвлення, отже, міфологічності. Відзначається ще одна найважливішу характеристику політичного міфу, як, втім, і просто міфу: це те, що міф претендує на статус істинного уявлення (регламенту, програми дій), сприйманого соціальною групою як вірне. Однак процес міфотворчості НЕ може бути одностороннім: це не тільки трансляція В«міфологічногоВ», а й сприйняття його. Якщо розповідь, сконструйована дійсність не будуть сприйняті аудиторією, то і міфологічна реальність стане лише казкою, але не реальністю.
Може скластися враження, що міф політичний створюється і використовується тільки з метою маніпуляції. Однак багато міфи виникли і виникають без всякої навмисній орієнтації на обман. p> Міф сам по собі не претендує на те, щоб бути істиною, він несе іншу навантаження - створює іншу реальність, конструює і відтворює її. Як і будь-який спосіб пізнання (одна з В«функційВ» міфу - освоєння дійсності) міф можна використовувати, керуючись різними цілями.
Такі сутнісні властивості міфу, як апріорність і істинність дозволяють зрозуміти особливості побудови міфологічної реальності і причини її настільки тривалого існування. Незважаючи на те, що раціоналістична картина світу займає чільне положення в сучасній цивілізації, міф продовжує існувати в різних іпостасях, перетворених формах.
Міф завжди сучасний, інакше він би просто був відірваний суспільством. Сучасний не тільки з урахуванням зовнішніх факторів; він розвивається і зсередини, інакше б він просто загинув, вичерпав себе. Можлив...
