ка до іншого. У Москві були організовані державні роботи, в тому числі і по завершенню будівництва дзвіниці Івана Великого в Кремлі. Безкоштовно лунав хліб з царських житниць. Але це не могло врятувати населення країни від вимирання. Тільки в столиці за два роки загинули 127 тис. чоловік. Процвітали лихварство і нестримна спекуляція. Великі землевласники-бояри, монастирі і навіть сам патріарх Іов притримували величезні запаси в своїх коморах, очікуючи нового подорожчання. Так, у Кирило-Білозерському монастирі було зосереджено 250 тис. пудів зерна, якого вистачило б, щоб прогодувати 10 тис. осіб протягом року. Масові втечі селян і холопів, відмови від сплати повинностей тривали ще посилено. Особливо багато йшло на Дон і Волгу, де проживало вільне козацтво. p align="justify"> У 1603 році наростає хвиля численних повстань голодуючого простолюду, особливо на півдні країни. Великий загін повстанців під командуванням бавовни Косолап діяв (1603-1604 рр..) Під самою Москвою. Повстання було жорстоко придушене, а Бавовна страчений у Москві. Але це не поліпшило стан справ у державі. Важка економічна ситуація всередині країни призвела до падіння авторитету уряду Бориса Годунова. У народі виникло переконання, що все це відбувається через царя Бориса, тому як В«царство його не благословляє небомВ»; якщо утвердиться на престолі рід Годуновим, то земля російська загине. p align="justify"> Отже, перша спроба російського суспільства подолати Смуту закінчилася невдачею. Годунов став жертвою того, що ризикнув бути першим обраним царем. Народ не зміг змиритися з думкою про обраний царя. Ні народ, ні сам Годунов не вірили в його богообраність, тобто в те, що сам Господь - Бог вручив Годунову Руську землю в управління.
.2 Сходження на престол і правління Лжедмитрія 1
У країні вже давно визрівали думки про те, що В«істинний царВ» повинен прийти, і тоді біди і напасті в Росії припиняться. В умовах господарського і соціального кризи, трирічного голоду такі ідеї отримали масовий розвиток, і легенда про царевича-Спаситель стала переможним прапором в епоху Смути. У змістовному плані це не що інше, як реставрація монархічного принципу, згідно з якою єдино законний цар, як згадувалося раніше, є цар за народженням. Справжній цар повинен був повернути - для блага поданих - незаконно відібраний у нього престол. p align="justify"> У 1604 році в Москві стали ходити розмови про те, що царевич Дмитро, син Івана Грозного, дивом уцілів і не загинув в Угличі в 1591 році, а йде з Литви добувати батьківський престол. Так з'являється головна фігура Смутного часу Лжедмитрій 1. Хто нас насправді була ця людина, точно не відомо й досі. Хоча давно існує думка, що йде ще від Годунова, що самозванцем став син галицького дрібного дворянина Юрій Отреп'єв, в чернецтві Григорій, пізніше чернець Чудова монастиря, який втік до Литви. p align="justify"> Названого Дмитра підтримував польський король Сигізмунд, ...
