влади у сфері життєдіяльності особистості і соціуму. Іншими словами, він малює образ ідеальної монархії, що реалізує правильну, тобто відповідну психологічним і релігійно-моральним основам свого верховного принципу, монархічну політику (29). p> На прикладі аргументів, висунутих Тихомирова в обгрунтуванні актуальності монархічного принципу для Росії, можна зробити концептуальні висновки про нові моментах в консервативних установках кінця XIX століття. По-перше, відзначимо, що в цілому консервативному свідомості Тихомирова притаманні романтизація існуючого порядку і утопізм, пов'язаний з уявленням про майбутнє цього порядку. Драматичний сам факт розбіжності його консервативних ідеалу і практики, зіткнення консервативного романтизму з реальною політикою. По-друге, спроби вийти з протиріч між ними вилилися у Тихомирова в символізації традиціоналістських політичних розумових стереотипів, що наклало на консервативну модель відбиток утопічного конструювання, хоча Тихомиров тверезо оцінює існуючий стан речей. Історизм консервативного мислення - з його зверненням до ідеалів і цінностей, почерпнутих з історії, виявився (це видно на прикладі поглядів Тихомирова), досить ефективним і для аналізу сьогодення; весь проективний потенціал консервативної установки переноситься на утопічне перетворення цього справжнього, тому що саме в силу самого внутрішнього сенсу консервативного світовідчуття воно не схильна вимагати змін і обмежується ідеалізацією минулого історичного досвіду, стерпного на майбутнє. p> Спроба Тихомирова окреслити правильну політику російської монархії, яку він характеризує в перспективі як ідеальну, - не виняток у соціально-політичних утопіях консервативного свідомості рубежу ХХ століття. На наш погляд, конструювання Тихомирова монархічного ідеалу і виявлення принципів монархічної політики, грунтуються у нього на тверезому і реалістичному аналізі російської пореформеної дійсності; але вони супроводжуються ідеалізацією які у минуле інститутів російської самодержавної монархії. p> Переваги монархії аналізуються Тихомирова з єдиною метою - визначити політичні пріоритети влади: "Свідомість переваг монархії ... повинно складати основний пункт монархічної політики "(30). Для твердого, правильного і, що найголовніше, успішної дії монархія повинна пам'ятати, що вона дійсно складає вищий з усіх принципів верховної влади. Руської монархії не вистачало саме цієї свідомості важливості політичного. Так, аналізуючи сучасне йому соціально-економічне та політичне становище Росії, Тихомиров приходив до висновків, згідно з якими причини кризового стану російської держави як раз і полягали в тому, що російські перестали бути "самоусвідомить нацією, розуміючою саму себе і живе згідно зі своїми сильними, ідеальними сторонами "(31).
Монархія потребує для свого збереження і розвитку в тому, щоб у нації існував абсолютний моральний ідеал, непідлеглий, що не утилітарний, а верховний. Так як монархічна влада визнається і підтримується тільки ...
