в творах наступного за Гесіодом покоління грецьких поетів, що працювали в різних жанрах лірики. Почуття любові і ненависті, печалі і радості, глибокого розпачу і бадьорої впевненості в майбутньому, виражені з граничною, нечуваної до того часу відвертістю і прямотою, складають основний зміст дійшли до нас від цих поетів віршованих фрагментів, на жаль не настільки вже численних і в більшості своїй дуже коротких (нерідко всього дві-три рядки). p> У найбільш відвертою, можна сказати, нарочито підкресленою формі індивідуалістичні віяння епохи втілилися у творчості такого чудового поета-лірика, як Архілох. Як би не розуміти його вірші, ясно одне: індивід, що скинув тісні узи древньої родової моралі, тут явно протиставляє себе колективу як самодостатня вільна особистість, не підвладна нічиїм думкам і ніяким законам. p> Настрої такого роду повинні були сприйматися як соціально небезпечні і викликати протест як у середовищі ревнителів старих аристократичних порядків, так і серед поборників нової полісної ідеології, що закликали співгромадян до помірності, розсудливості, дієвої любові до батьківщини і покори законам. Прямим відповіддю на вірші Архілоха звучать виконані суворої рішучості рядки з В«войовничих елегій В»спартанського поета Тіртея:
Славне справа - в передніх рядах зі ворогами б'ючись,
Хороброму чоловікові у бою смерть за вітчизну прийняти. p> ........................ .. ..................... p> Гордістю буде служити і для міста і для народу
Той, хто, ступивши широко, в перший просунеться ряд,
І сповнений завзятості, забуде про втечу ганебному,
життя свого не оминаючи й многомощной душі. p> (фр. 9. Пер. В. В. Латишева). p> Якщо Тіртей робить у своїх віршах головний упор на почуття самопожертви, готовність воїна і громадянина померти за батьківщину (заклик, звучний вельми актуально в такій державі, як Спарта, яка в VII-VI ст. вела майже безперервні війни з своїми сусідами), то інший видатний майстер елегійного жанру і разом з тим прославлений державний діяч - Солон ставить на перше місце серед усіх цивільних чеснот почуття міри, або вміння в усьому дотримуватися В«золоту серединуВ». У його розумінні тільки помірність і розсудливість здатні утримати громадян від жадібності і пересичення багатством, запобігти породжувані ними міжусобні чвари і встановити в державі В«благозакониеВ» (Евномій). p> У той час як одні грецькі поети прагнули осягнути в своїх віршах складний внутрішній світ людини і знайти оптимальний варіант його взаємин з цивільним колективом поліса, інші не менш наполегливо намагалися проникнути в пристрій навколишнього людини всесвіту і вирішити загадку її походження. Одним з таких поетів-мислителів був відомий нам Гесіод, який у своїй поемі В«ТеогоніяВ», або В«Походження богівВ», спробував представити існуючий світопорядок в його, так би мовити, історичному розвитку від похмурого і безликого первородного Хаосу до світлого і гармонійного миру очолюваних Зевсом богів-олімпій...
