рактуванні, істина є згода інтелекту з реальною річчю або відповідність їй. Але істина буває різних категорій:
Абсолютна істина - джерело всього, те, з чого все ізошло. Саме пізнання абсолютної істини є те благо, до якого повинна прагнути філософія. Людський розум завжди буде обмежений певними рамками, і у нього немає можливості розкрити повністю абсолютну істину. p align="justify"> Відносна істина - філософське поняття, що відображає твердження, що абсолютна істина (або істина в останній інстанції) важкодосяжним. Відповідно до цієї теорії, можна тільки наближатися до абсолютної істини, і в міру цього наближення створюються нові уявлення, а старі відкидаються. p align="justify"> Об'єктивна істина - це такий зміст наших знань, який не залежить від суб'єкта за змістом. Зізнання об'єктивності істини і пізнаваності світу рівнозначні і не мають нічого спільного з відносним поняттям іррационалістічеськой філософії. [3]. p align="justify"> Отже, ми виявляємо для себе короткі характеристики, а саме: об'єктивна істина - незалежна, відносна - важкодосяжна, абсолютна - фундаментальна. На мій погляд, саме об'єктивна діяльність, як незалежна, відповідає всім потребам наукової діяльності, тому як визнання об'єктивності істини і пізнаваності світу рівнозначні і не мають нічого спільного з відносним поняттям іррационалістічеськой філософії. br/>
Список використаної літератури
1. Світ філософії. -М-: Политиздат, 1991, Т. 2. - 23 с. p align="justify">. Шрейлер Ю.А. Загадкова привабливість філософії// Зап. філософії. - 1996. - № 7. - 12 с. p align="justify">.
