ння ж енергіями досягалося за допомогою концентрації свідомості і візуалізації (ци гун).
Даосизм і культурні досягнення Китаю p> Даосскими алхіміками було накопичено найцінніший емпіричний матеріал у галузі хімії та медицини. У процесі пошуку еліксиру безсмертя проводилися незліченні досліди, які привели до ряду побічних відкриттів (наприклад, був відкритий порох в XI-XII ст.). Але ці побічні відкриття теоретично не осмислювався, тому вони і не зіграли істотної ролі в розвитку природничих і технічних наук. p> Астрологією займалися ще стародавні конфуціанці. На відміну від конфуціанців, пильно стежили за світилами і що використали їх переміщення і небесні феномени в політичній боротьбі, даоси бачили в астрології можливості для ворожінь і пророкувань. Добре знаючи небосхил, розташування зірок і планет, даоси склали чимало астрологічних карт, атласів і календарів. Ставши в середньовічному Китаї монополістами в області окультних наук, даоси становили гороскопи і робили пророкування; причому без ради даоського заклинача ніхто зазвичай не починав серйозної справи, а одруження в Китаї завжди починалася з обміну гороскопами, точніше, з присилання гороскопу нареченої в будинок нареченого.
Однією з популярних окультних наук була геомантія (феншуй). Зв'язавши небесні явища, зірки і планети зі знаками зодіаку і країнами світла, з космічними силами і символами (Небо, Земля, інь, ян, п'ять першоелементів і т.п.), геоманти розробили складну систему взаємодії між усіма цими силами і земним рельєфом. Тільки при сприятливому сполученні небесних сил ділянку землі вважався відповідним для будівництва, влаштування могили або придбання у власність. Показово, що компас, один з найбільших винаходів китайців, з'явився саме в надрах геомантії і для її потреб, тобто для орієнтування на місцевості.
Багато чого зробили даоси для китайської медицини. Спираючись на практичний досвід знахарів-шаманів і надавши цьому досвіду свої містичні викладки і магічні прийоми, даоси в процесі пошуків безсмертя познайомилися з анатомією і функціями людського організму. Багато їх рекомендації, лікувальні засоби і методи виявлялися достатньо обгрунтованими і давали позитивні результати.
Практика внутрішньої алхімії дозволила закласти теоретичні основи китайської медицини. Згідно з ними в організмі людини циркулює В«життєва енергія В»- ци, що представляє собою інтегральну функцію всієї діяльності організму, його енергії, тонусу життєвості. Іншим постулатом китайської та східної медицини взагалі є вчення про те, що форма прояву життєвої енергії - взаємодія і боротьба таких В«полярних силВ», як ян (позитивна сила) та інь (негативна сила). На принципі ян-інь (він описує картину світу в релігійно-філософському мисленні давніх китайців) східні вчені засновують взаємовідношення органів між собою та їх зв'язку з покривами тіла. Регулюючи обмін речовин, тобто протилежно спрямовані процеси асиміляції і дисиміляції, явища збуд...
