а перших порах ми знаходимо потяг риторизмом, вишуканістю виразів, складними фразами, "квітами красномовства". Ця манера мови стала називатися "азіанскім стилем" за місцем її виникнення і процвітання в Малої Азії. p> азианского стиль вивчали Гермоген, Феодр Годарский (вчитель Тіберія), анонімний автор, іменований Лонгіном, який написав трактат "Про піднесене". Представники цього стилю проповідували пафос, підйом, екзальтацію.
Однак не всі теоретики і практики були прибічниками азианского стилю, його противники стояли за класичні зразки та строгість промови. Цей стиль, в протилежність азианского, став називатися аттическим, а його представники - аттицистами. Вони проповідували витончену образність і інтелектуальність промови, які викликали у слухачів певні асоціації, тим самим впливаючи на них. p> аттицистами були прихильниками чистоти мови, під якою малася на увазі її нормативність, який зводився до правильного вибору слова та морфологічної форми. Якщо оратор дотримувався цим вимогам, він міг вважатися зразковим оратором, а його промови вивчалися як зразки. Вже до кінця III в. до н. е.. прихильники аттицизма (класицизму) перемогли, хоча боротьба тривала і далі в Римі. У I в. до н.е. Цицерон написав два трактату: "Брут" і "Оратор", які як би синтезують азіанское і аттическое (класичне) напрямку.
Представниками аттического напрями були, наприклад, Аполлодор Пергамський, наставник римського імператора Октавіана Августа, що дотримувався строгих і точних правил риторики; Цицелий, про який згадує Діонісій Галікарнаський, - сам прихильник аттічного напрямки, а також Деметрій. p> Діонісій Галікарнаський (1 в. до н. е..) провів більшу частину свого життя в Римі. Найзначніше його твір - "Про з'єднання слів", в якому він викладає свої естетико - риторичні позиції. Ось одне з його суджень: "Багато поетів і прозаїки, як філософи, так і оратори, дбайливо підбирають дуже гарні і відповідні змісту висловлювання, але необдумано і без смаку з'єднують їх, і нічого хорошого від такої праці не виходить; і навпаки, інші, взявши ниці, прості слова, але склавши їх у приємні і вправні поєднання, наділяють мова найбільшої принадністю ".
Філософ естетично інтерпретує з'єднання слів для вираження думки. Це дещо інший підхід в порівнянні з попередніми дослідженнями подібного типу. 3 Як приклади він наводить уривки з Гомера і Геродота. З руйнуванням правильного з'єднання слів руйнується сила і краса мови, вважає Діонісій. Цю думку він переконливо ілюструє уривками з Гомера, змінюючи віршований розмір, тим самим роз'єднуючи слова в рядку. Це був, мабуть, перший стилістичний експеримент, який зводився, висловлюючись сучасно, до методу трансформації. Діонісій з великою переконаністю стверджує також знамените вчення про три типах з'єднання слів, або, можна сказати, про три стилях. Це вчення - одне з основних у елліністичної-римському естетичній свідомості. Він виділяє строгий стиль, витончений стиль і середній ...
